La dramaturgia y la escritura cinematográfica y teatral.

Taller en la Comuna Socialista Altos de Lidice, Caracas (julio 2018)

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En Caracas se acaba de conformar una comuna más,  la#ComunaSocialistaAltosDeLidice. Sus vocer(o)as se reunieron con la @cine_escuela para organizar un ciclo de capacitación de un núcleo de cronistas audiovisuales. ¨En medio de tanta chamba, en medio de tanta vaina, hay que seguir cuidando lo bonito del barrio…¨ dice el compa Jesus Garcia. Fotos de Jesus Reyes y Victor Hugo Rivera. Taller dictado por Jesus, Victor y Marilena Jara el día 7 de julio de 2018.

 

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(video completo): “Un puente para Plutón”

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En este reportaje intentamos explicar cómo funciona nuestra Escuela Popular y Latinomericana de Cine en Venezuela. En este caso la EPLACITE había llegado a las montañas de Cordero (Estado de Táchira, cerca de Colombia). En cinco días apenas lo(a)s participantes venido(a)s de varias televisoras comunitarias de toda Venezuela lograron producir el extraordinario cortometraje que se puede observar al final. Un curso de guion dictado por Thierry Deronne a partir del tiempo en espiral de Alejo Carpentier lo(a)s motivó primero a escribir la historia de “Pluton”, el pimpinero que contrabandea gasolina cruzando la frontera a Colombia. Luego vino esta lección de cine bajo la dirección pedagógica de Luis Rodríguez, director/docente invitado por la EPLACITE.

 

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“La Vuelta”

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A 17 años de revolución bolivariana, la mayoría seguimos buscando nuestros sueños en Venevisión o Televen. Si nuestro humor, nuestra forma de hablar y de sentir, nuestra música, literatura, si nuestro proceso revolucionario ofrecen un sin fin de personajes y situaciones para descolonizar nuestros sueños  ¿qué es lo que esperamos para expropiar la telenovela a los medios privados? Una revolución que no ve como tarea estratégica la tare de crear su propio imaginario se condena a perder la batalla de las ideas y finalmente a ser barrida por la ideología dominante…

En Abril 2009 la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, TV y Teatro, asociada en esa época al canal VIVE TV, organizó un taller de rodaje con la Coordinación de operaciones y de servicios generales del canal, y el apoyo de docentes profesionales tanto de PROCINE (Venezuela) como de la FEMIS (FRANCIA). Este piloto de una duración de 17 minutos fue realizado gracias a la ayuda y al talento actoral de lo(a)s trabajadore(a)s del Fundo Zamorano Aracal, una tierra recuperada al cabo de una larga lucha de los campesino(a)s de Urachiche, Estado Yaracuy, y la actuación de dos actores de la Unidad de transporte de Vive.

La meta era doble: formar a un núcleo de formadores en ficción popular, y dar el primer paso de una ficción popular liberada de la telenovela dominante.

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“Ahí viene”

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Ahí viene” es un cortometraje realizado en el marco de un taller dirigido por Luís Rodríguez profesor invitado de la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, TV y Teatro “Berta Cáceres” para lo(a)s participantes de Montaña TV televisora comunitaria de Cordero (Edo. Táchira) del 13 al 20 de noviembre 2015.

El guion fue escrito por los talleristas al cabo de un curso de dramaturgia dictado por Thierry Deronne unas semanas antes, los días 28 y 29 de octubre 2015.

Retrata la guerra de los tiempos que se libra dentro de nuestra conciencia, encarnándola en este caso en la figura simbólica de un pimpinero  (contrabandista de gasolina). A medida que se acerca de la frontera con Colombia y atraviesa el puente que lo separa del país vecino entra en tiempos contradictorios, tiempos comuneros, tiempos del regreso de Bolívar, que terminan rebasándolo…

Agradecemos a la comunidad corderense por todo el apoyo brindado en esta producción colectiva.

URL de este artículo :  https://escuelapopularcineytv.wordpress.com/2016/08/30/ahi-viene

Ciclo de formación en Televisión Comunal 2015-2016 : taller de realización de cortometraje con el cineasta Luis Rodríguez en Montaña TV, Cordero, 13-20 de noviembre 2015

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Trasnocho a punta de café para escribir el guion
En el estudio de Montaña TVC, trasnocho a punta de café para escribir el guion

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Al día siguiente llega el cineasta/profesor Luis Rodríguez ("Brecha en el silencio", relectura colectiva del guión y discusión
Al día siguiente llega el cineasta/profesor Luis Rodríguez (“Brecha en el silencio“), relectura colectiva del guión y discusión.

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Explorando las locaciones, evaluando los puntos de vista
Día siguiente. Explorar las locaciones, evaluar los puntos de vista

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Primer rodaje: el "pimpinero" se abastece donde el "mayorista"
Primer día de rodaje: el “pimpinero” se abastece donde el “mayorista”

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Detrás de cámara
Detrás de cámara
Sigue el rodaje: el "pimpinero" se encuentra con los niños surgidos de otro tiempo
Sigue el rodaje: el “pimpinero” se encuentra con los niños surgidos de otro tiempo

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De vuelta al puente: en su larga marcha por la frontera del tiempo, el "pimpinero" se encuentra con otros personajes inesperados...
De vuelta al puente: en su larga marcha por la frontera del tiempo, el “pimpinero” se encuentra con otros personajes inesperados…

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Al día siguiente, en la sala de edición...
Al día siguiente, en la sala de edición…

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Llega Camilo integrante del colectivo Tatuy TV para participar en la edición
Llega Camilo integrante del colectivo Tatuy TV para participar en la edición. Pronto publicaremos el corto finalizado. Continuará…

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Fotos: Leiner JavierQuiroga Alvarez, Thierry Deronne y Montaña TVC

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Ciclo de formación en Televisión Comunal 2015-2016 : taller de guión en Montaña TV, Cordero, 28-29 de octubre 2015.

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Salvador Salazar Arrué (Sonsonate, 1899 – San Salvador, 1976)

Para preparar un taller de realización de cortometraje que tendrá lugar del 13 al 20 de noviembre, l@s compañer@s de la televisora comunitaria de Cordero (Estado Táchira) adaptaron la última escena de un “cuento de barro” de Salvador Salarrué, el pintor y escritor salvadoreño que inventó una literatura donde lo vernáculo ya no era citado con guantes del “folklore” sino como sujeto pleno y viviente.

Texto del cuento:

“HASTA EL CACHO”

Los nubarrones ensuciaban las tres de la tarde, como dedazos de lápiz. A lo lejos, en las aradas que iban bajando de los cerros pelones, se miraban las tierras como pintadas con yeso. En aquel paisaje, dibujado sobre pizarra de escuela, la montaña era como una resquebradura. Venía lloviendo por todos lados. El viento balanceaba su regadera sobre aquellos plantíos de tristeza. El polvo, despertado bruscamente, se desperezaba y se echaba a volar, como un fantasma. En la lejana azulidad de la costa, la tormenta iba empujando sus cortinas.

Pedrón y su hijo, dejando el arado y la yunta a merced de la lluvia, alcanzaron a llegar bajo un amate. Las primeras gotas palmeaban la tierra, precipitadamente y a tientas, como un ciego que ha perdido algo en el suelo. El terrón desflorado sonaba como un cuero, y olía como flor de tierra. Las hojas se enmantecaron de yá, agobiadas con el raudal cristalino. Los truenos pasaban, rodando como piedrencas en la barranca de la quebrada. De cuando en cuando el rayo encendía, de un fosforazo, su puro escandaloso.

—¡Qué aguacero, hijó!…

—¡Mire… tata, cómo sihacen los cocos… allá!…

Pedrón se pegó más al tronco del amate, con su brazo amplio protegía al cipote; una que otra gota, llena de colores, venía meciéndose de hoja en hoja, hasta caer en el aro viejo del sombrero. Las ramas, bajeras y anchas, dibujábanse en seco, sobre el terreno. Había en aquel refugio una suavidad hogareña.

—Cuando vos naciste taba lloviendo tieso…
—¿Eeee?…
—Meramente como hoy… Tu nana tenía friyo; jue como a las diez de la noche.
—¡Pobrecita mi nana!…
—Sí pué, pobrecita…

Había ido decayendo la lluvia; aflojando, languideciendo, agonizando. Una brisa de tarde dorada sacudía el agua de los matorrales. A lo lejos, los eucaliptos negros y secos se adentraban en el cielo gris, como rayos negativos. Como espuma lambía la neblina las lomas olvidadas. Rojos de barro, iban los regueritos buscando su salida por los surcos. Los bueyes, pintados allí por la frescura, rumiaban recordando… Al haz de la piedra de la tormenta, nacía el crepúsculo, como una florcita. Un sol mieludo untaba los cerros, que se agachaban desnudos y en grupo.

—Amonós, vos; ya se calmó.
—Mempapé el lomo…
—Ojalá no te vaya a repetir el paludís.
—Primero Dios…

Cruzaron el campo raso, hundiendo en el barro pegajoso los pies oscuros. En aquel golfo de tierra negra, eran como dos agüegüechos heridos.

***

El shashaco Tadeyo llegó apriesa onde Pedrón

—Pedrón —le dijo—: Don Juan José tiene mercé de verte: sestá muriendo y te quiere hablar.
—¡Eeee?…
—Andá, hombre, el deseyo de los murientes hay que cumplirlo. Ya casi no pispileya, y sólo a vos te aguarda.
—¡Achís!… ¿Y qué me querrá el maishtro?
—¡Antojos!…
—¿No mestás tirando, hombré?…
—¡Agüén!… ¡Por estas!…

Fueron apriesa por el caminito. La noche era oscura y los pies iban al tanteyo por el pedregal. En una vuelta, apareció la puerta en luz de la casa de don Juan José, el maestro albañil. Entraron, agachándose.

Desde allí se alvertía el ronquido del moribundo. Los familiares rodeaban la cama. Pedrón se acercó, con el sombrero en la mano. Se paró agarrado de la cabecera. Miró, tímido, los ojos pelados del enfermo.

—Si le puedo ser de servicio…

—Que me dejen solo con Pedro… —pidió, con temblorosa voz, el viejo—. Arrimáte, hermano;

óime tantito, antes de dirme…

Salieron todos. Pedrón se sentó, jalando un taburete. El viejo empezó a llorar sobre su estertor.

—Perdonáme, hermano!…
—¡Agüén!… ¿Y yo de qué? No siazareye, que liace daño.
—Tengo un pecado feyo, que no quiero dirme sin confesar…

—Si quiere, le llamo al padre.
—No. Es con vos, Pedro; porque a vos te se jue hecha la ofensa.
—¿A yo?…
—La Chica se metió conmigo. Nos véyamos descondidas tuyas. El Crispín es mijo…

Fue tan rudo el golpe asestado en el pecho de Pedrón, que éste no se movió; abrió un poco la boca. Sentía que una espada diaire le había pasado de óido a óido, al tiempo que un tenamaste le caiba en el estómago. Se puso cherche, cherche. El enfermo clavó sus lágrimas en aquel rumbo, y pidió perdón. No obtuvo respuesta; sólo un silencio puntudo, que le dio un frío violento. El pecado, rodando de la garganta al pecho, atravesó sus dos puntas, haciendo sentarse de golpe al maishtro. Dio un gruñido; buscó a tientas el borde de la vida, y cayó en brazos de sus familiares que llegaron corriendo.

Pedrón aún estaba mudo, apoyado en la vista como en un bordón. De la gran escurana llegaban a su corazón aquellas palabras de alambre espigado: “El Crispín es mijo”… Sobre la cama descansaba ya muerto el morigundo. Le habían cerrado los ojos con los dedos, y la boca con un pañuelo azul. Alrededor de la cama empezaron las mujeres a verter rezos y lágrimas. Con ojos como botones, los hombres le miraban la boca traslapada. Naide supo exactamente lo que allí pasó: un gritar destemplado, un empujar, un “¡Jesús, Jesús!”, un crujir de cama, un puñal de cruz ensartado hasta el cacho en el corazón del muerto. El muerto bía sido asesinado. Dijeron que Pedrón se había trasjuiciado. El Comisionado no lo arrestó: en primer lugar, porque el muerto yastaba dijunto cuando el asesinato; y en segundo, porque el autor del sacrilegio taba loco.

Para no desangrar el cadábere del finado, no le quisieron sacar el cuchillo; se fue al sepulcro como tapón de odio: ensamblado hasta el cacho, como crucita de maldición. Tierra prieta le cubrió amorosa; sobre el suelo se enterró la cruz grandota, la cruz de bendición, con su “Descanse en Paz”.hasta el cacho 1

El Crispín, el hijo del muerto y de la muerta, andaba echado de la casa hacía tres días. Su propio llorar lo había llevado al borde de la quebrada: allí silencioso, allí sombrío; allí, donde lloraba el suelo Sentado en el hojerío, debajo de los charrales, se quería morir diambre. Sentía que se ahogaba, en un dolor amoroso que le llegaba a la coronilla. Su amado papa lo bía sacado diarrastradas, aquella tarde maldita; lo bía ido empujando para juera: “¡Váyase, desgraciado, váyase; usté nues mijo, váyase; nogiielva, babosada, no seya que se me vaya la mano!”.

Por dos veces, su papa le bía encumbrado el corbo. Allí se estuvo llorando, sin comer, sin dormir…  Tenía hinchados los ojos, la boca pasmada, la mente vacía.

Aquella atardecida, cuando ya las sombras estaban maduras y se desprendían; cuando los toros pasaban empujando un alarido, y las estrellas se despenicaban como florecillas sobre el patio del cielo, Pedrón surgió de la breña y cayó sobre su hijo, como un jaguar hambriento de amor. Le corría el llanto por la cara y por la camisa. Se hundió al hijo en el pecho, sofocando sus sollozos.

—¡Mijo, mi lindo!… Perdonáme, cosita; taba como loco!…

Le sobaba la crencha lacia, ebrio de compasión.

—¡No cuede ser, Crispito e mialma; no cuede ser, no cuedo vivir sin vos!… ¡Estos diyas negros mián quitado la vida! He sentido que tenía trabado al corazón, el puñal que le dejé al dijunto; yo mesmo me bía hecho el maldiojo. Al fin juimos con Tadeyo, y se lo quitamos; hora te siento mijo otra güelta…

Despegándose del pecho de Pedrón, con un dolor que retorcía su cara como un trapo, para estrujar as últimas gotas, el niño le miró fijo y, tras un esfuerzo inmenso, logró gotear:

—¡Pa…pa!..

Fuente:  http://cuentosleyendasmitos.blogspot.com/2012/01/hasta-el-cacho.html

2. Fotos del taller

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Curso integral de dramaturgia, capítulo 6: “el modelo Rashomon” (Akira Kurosawa). UNEARTE, Venezuela, 2015-segundo semestre

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¡Bienvenido(a)s al sexto capítulo de nuestra clase de dramaturgia que culminará en diciembre 2015! Después de estudiar el guion “orgánico” liberado de la “estructura en tres actos” http://wp.me/p2bGPp-HZ y de abordar con Akira Kurosawa y John Truby un método detallado para construir la escena http://wp.me/p2bGPp-Lj, después de profundizar las siete etapas claves del desarrollo del guion http://wp.me/p2bGPp-Z3 las 22 etapas de desarrollo de la trama http://wp.me/p2bGPp-10a, analizamos el “modelo Rashomon”.

T.D., Caracas, 26 de octubre 2015

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