Historia de las formas cinematográficas en América Latina y el mundo.

Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 13 : “Los viajes del viento” de Ciro Guerra

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Los Viajes del viento (Colombia 2009) pelicula dirigida por Ciro Guerra, analizada por Jesus Reyes, Profesor de la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro.

Observaciones.

1. Plano 1: Exterior / día / patio de casa. Señora mueve con su cuchara de madera un hervido. La cámara se encuentra montada sobre una superficie que la hace estar un poco más alta que la altura normal, aun así no es un picado lo que tenemos como angulación.

2. Plano 2: Interior / día / restaurant. Hombres desayunan, mientras otros juegan pool. La imagen tiene 3 términos y la distribución compositiva esta equilibrada de derecha a izquierda.

3. Plano 3: Interior / día / restaurant. Hombre responde, mientras observa al otro comer. El peso compositivo esta a izquierda de cuadro. En segundo termino en la derecha un señor saca unas cuentas.

4. Plano 4: Interior / día / restaurant. Hombres desayunan, mientras otros juegan pool. La imagen tiene 3 términos y la distribución compositiva esta equilibrada de derecha a izquierda.

5. Plano 5: Interior / día / restaurant. Hombre responde, mientras observa al otro comer. El peso compositivo esta a izquierda de cuadro. En segundo termino en la derecha un señor saca unas cuentas.

6. Plano 6: Interior / día / restaurant. Hombres desayunan, mientras otros juegan pool. La imagen tiene 3 términos y la distribución compositiva esta equilibrada de derecha a izquierda.

7. Plano 7: Interior / día / restaurant. Hombre responde, mientras observa al otro comer. El peso compositivo esta a izquierda de cuadro. En segundo termino en la derecha un señor saca unas cuentas.

8. Plano 8: Interior / día / Campo abierto. Hombres caminan por el campo. El movimiento de cámara es un Travel Right fusionado con un Dolly in.

9. Plano 9: Interior / día / la sierra del Perijá. Hombres suben la montaña, se dirigen de izquierda a derecha.

10. Plano 10: Interior / día / la sierra del Perijá. Hombres suben la montaña, se dirigen de izquierda a derecha, esta vez más desde el centro de la imagen.

11. Plano 11: Interior / día / la sierra del Perijá. Hombres caminan por la montaña, se acercan a su destino. La cámara esta en picado.

12. Plano 12: Interior / día / la sierra del Perijá. El acordeón se encuentra sobre una madera solida.

13. Plano 13: Interior / día / la sierra del Perijá. Fogón encendido en la montaña.

14: Plano 14: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera mientras observa a un señor.

15: Plano 15: Interior / día / la sierra del Perijá. Señor sentado en una piedra observa a un chico. Tiene cara de sonriente.

16: Plano 16: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera mientras habla con un señor.

17: Plano 17: Interior / día / la sierra del Perijá. Señor sentado en una piedra habla con el chico.

18: Plano 18: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, atento a lo que el señor pueda decirle.

19: Plano 19: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

20: Plano 20: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, habla con Nini.

21: Plano 21: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

22: Plano 22: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, observa sorprendido a Nini.

23: Plano 23: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

24: Plano 24: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, observa sorprendido a Nini.

25: Plano 25: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

26: Plano 26: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, observa sorprendido a Nini.

27: Plano 27: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

28: Plano 28: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, observa sorprendido a Nini.

29: Plano 29: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini sentado sobre una piedra habla con el chico.

30: Plano 30: Interior / día / la sierra del Perijá. Chico come sentado sobre un tronco de madera, observa sorprendido a Nini.

31: Plano 31: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio camina y se dirige a nini. Aparece del fondo de la imagen y se dirige al frente.

32: Plano 32: Interior / día / la sierra del Perijá. Muchacho dice que si quiere un trago.

33: Plano 33: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini le lleva un trago al muchacho.

34: Plano 34: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini le da un trago al muchacho.

35: Plano 35: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

36: Plano 36: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

37: Plano 37: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

38: Plano 38: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

39: Plano 39: Interior / día / la sierra del Perijá. Muchacho pregunta que si Nini y Horacio son hermanos.

40: Plano 40: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

41: Plano 41: Interior / día / la sierra del Perijá. Horacio y nini conversan.

42: Plano 42: Interior / día / la sierra del Perijá. Nini se dirige a reparar el acordeón.

43: Plano 43: Interior / día / casa de nini. Nini repara el acordeón.

44: Plano 44: Interior / día / casa de nini. Nini repara el acordeón.

45: Plano 45: Exterior / día / la sierra del Perijá. Horacio y el muchacho conversan, se encuentran en la montaña.

46: Plano 46: Exterior / día / la sierra del Perijá. Horacio y el muchacho conversan, se encuentran en la montaña.

47: Plano 47: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini habla con Horacio.

48: Plano 48: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini y Horacio conversan.

49: Plano 49: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini y Horacio conversan.

50: Plano 50: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini y Horacio conversan.

51: Plano 51: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini y Horacio conversan.

52: Plano 52: Exterior / día / la sierra del Perijá. Nini y Horacio conversan.

53: Plano 53: Exterior / día / la sierra del Perijá. Plano de la montaña.

Los viajes del viento.

El viento, en su exceso, es la cólera que esta en todos lados y en ninguna parte, que renace de si misma, que gira y se vuelca. El viento amenaza y ulula pero solo toma forma cuando encuentra polvo: visible, se convierte en una triste miseria. […] (Gaston Bachelard, 1980, p. 278).

Generar propuestas que partan desde los ritmos musicales autóctonos de ciertas regiones, siempre ha sido interesante por la diversidad de matices armónicos que encontramos en nuestra Latinoamérica entera. Desde lo clásico académico hasta lo popular sin premeditación encontramos en el cine surgimiento de nuestro cine Latinoamericano, cantos, alabanzas, entonaciones, movimientos, magias, que brotan para evocar momentos de justicia social en contra de la opresión de turno o como parte de la reconciliación mística entre los sujetos y sus alrededores. La experiencia comprometida de realizadores que buscan de alguna forma u otra, proponer miradas desde lo subalterno, terminan generando la reflexión por parte de los espectadores, sobre el valor de lo propio por cada manifestación artística como disciplina para descubrir los espacios de encuentro, donde el fortalecimiento de las redes colectivas sea el principal objetivo a llevar a cabo dentro de la movilización individual de cada sujeto, expositor y fuente de expresarse por algún medio comunicativo.

Ahora partiendo desde lo que nos da la escena en cuestión, se puede agregar que forma y contenido están totalmente unidos en una relación que busca acentuar los rostros de las zonas alejadas del pensamiento institucional. Caras que reflejan el vivir de una trayectoria enmarcada dentro de la variedad sonora que el paisaje brinda por medio de su resonar a través del viento, lo que nos hace mencionar que no existe soledad si la naturaleza acompaña la travesía que el ser humano dispone para cumplir con sus metas, y el existir alejado de la dinámica musical para el protagonista es un dicho que no es explicable, por tal razón el camino es una melodía que progresa mediante los obstáculos que se van presentando a medida que la trama avanza. La musicalidad también se presenta desde lo oral, desde la pronunciación que tiene cada interprete que aparece en escena y que aporta como un punto positivo a la construcción general del relato. Voces de lo subalterno dicen presente en cantos que manifiestan la presencia de una serie de acordes que viajan en busca de un destino que hace que el espectador conozca más y más sobre la cultura colombiana y lo significativo del acordeón en ciertas zonas en especifico.

PLANO

BANDA DE IMAGEN

BANDA DE SONIDO

DURACIÓN

DESCRIPCION

(color, contenido, movimiento)

CAMARA

(escala, ángulos, movimiento, lente)

VOZ

(in/off)

RUIDOS

+

MUSICA

1

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Mujer maneando hervido.

-La cámara respira un poco, se mueve sutilmente.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo móvil, cámara en mano.

– Lente medio 50 mm.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Fogón ardiendo. Madera pega de olla.

2

00:00 Seg

-Verde.

-Chico come en una mesa, otros juegan pool.

– Campo fijo, hombres juegan y otro come.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Chico; -Y de aquí pa donde cogemos.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Vasos de vidrio contra la mesa. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

3

00:00 Seg

-Verde.

-Hombre sentado en la mesa de comer.

-Campo fijo, hombre responde.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Hombre; -Coma tranquilo.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

4

00:00 Seg

-Verde.

-Chico come en una mesa, otros juegan pool.

– Campo fijo, hombres juegan y otro come.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Chico; -Usted por que dijo que no iba a tocar más.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Vasos de vidrio contra la mesa. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

5

00:00 Seg

-Verde.

-Hombre sentado en la mesa de comer.

-Campo fijo, hombre responde.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Hombre; -No soy yo….

-Es el aparato ese.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

6

00:00 Seg

-Verde.

-Chico come en una mesa, otros juegan pool.

– Campo fijo, hombres juegan, el chico tiene cara de sorprendido.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Off: Hombre; -Yo no lo puedo dominar

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Vasos de vidrio contra la mesa. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

7

00:00 Seg

-Verde.

-Hombre sentado en la mesa de comer.

-Campo fijo, hombre responde.

-Plano medio en primer término, plano general en segundo termino.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Hombre; -Por eso es que tengo que devolverlo.

Ambiente de grillos. Gallos cantan. Bolas de pool unas con otras. Radio a lo lejos.

8

00:00 Seg

-Verde.

-Un hombre a caballo y otro a pie caminando entre el verde de el campo abierto.

-Travel Right.

-Gran plano general.

-Frontal con 45º a la izquierda.

-Campo móvil, cámara en una grúa.

-Lente medio 50 mm.

In: Hombre; – si ve esas montañas que están allá, esa es la cierra del Perijá, allá vamos.

In: Chico; -Y a que?

In: Hombre; -A buscar el único que puede arreglar este aparato.

Pasos de caballos. Ambiente de pajaritos. Viento parecido a un ruido de un rio constante.

9

00:00 Seg

-Verde, amarillo.

-Un hombre a caballo y otro a pie caminando entre el verde de las inmensas montañas.

-Campo fijo, hombres suben la montaña.

-Gran plano general.

-Frontal con 45º a la izquierda.

-Campo fijo, picado.

-lente medio 50 mm.

Pasos de caballo. Ambiente de pajaritos. Viento menos ruidoso.

10

00:00 Seg

-Verde.

-Un hombre a caballo y otro a pie caminando entre el verde de las inmensas montañas.

-Campo fijo, hombres suben la montaña.

-Gran plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Pasos de caballo. Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Perros ladran.

11

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres caminan por la montaña.

-Campo fijo, hombres llegan a una casa.

-Gran plano general.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Pasos de caballo. Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Perros ladran. Hombres caminando en la montaña.

12

00:00 Seg

-Verde.

-Acordeón sobre un palo de guayaba.

-Campo fijo.

-Primer plano.

-Frontal con 15º a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

13

00:00 Seg

-Marrón con unos toques de grises.

-Fogón encendido.

-Campo fijo, El fuego parpadea.

-Plano medio.

-Frontal, picado.

-Lente medio 50 mm.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

14

00:00 Seg

-Verde con unos toques amarillos.

-Chico sentado en un tronco de madera.

-Campo fijo. Chico come y mira hacia la derecha.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

15

00:00 Seg

-Verde.

-Señor sentado en una piedra.

-Campo fijo. Observa al chico.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

16

00:00 Seg

-Verde con unos toques amarillos.

-Chico sentado en un tronco de madera.

-Campo fijo. Chico come y conversa con el señor.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Chico; -Y porque se vino pa ka?

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

17

00:00 Seg

-Verde.

-Señor sentado en una piedra.

-Campo fijo. Habla con el chico.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Por que es la única tierra que el banco no quiere.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

18

00:00 Seg

-Verde con unos toques amarillos.

-Chico sentado en un tronco de madera.

-Campo fijo. Chico come.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

19

00:00 Seg

-Verde.

-Nini sentado en una piedra.

-Campo fijo. Señor habla con el chico.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Tu conoces la historia de ese acordeón? .

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

20

00:00 Seg

-Verde con unos toques amarillos.

-Chico sentado en un tronco de madera.

-Campo fijo. Chico come.

-Plano general.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Chico; -Lo que se, es que dicen que esta embrujado.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

21

00:00 Seg

-Verde.

-Señor habla con el chico.

-Campo fijo. Señor habla con el chico.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Noooooo, embrujado no., la historia de ese acordeón donde tu lo vez, es que guerra el maestro de Ignacio, se lo gano al diablo en una piqueria .

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

22

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor seriamente.

-Campo fijo.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Off: Señor; -Y el diablo

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

23

00:00 Seg

-Verde.

-Señor habla con el chico.

-Campo fijo. Señor habla con el chico.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Por venganza le, le, le puso la maldición, que todo aquel que lo toque.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato. Perros ladran.

24

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor seriamente.

-Campo fijo.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Off: Señor; -Vivira convertido en un juglar. Tocando y cantando de aquí paya y de allá paka sin sentar cabeza.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

25

00:00 Seg

-Verde.

-Señor habla con el chico.

-Campo fijo. Señor habla con el chico.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Hasta que se muera. Ignacio se caso y juro que mas nunca lo iba a tocar, pero velo allí donde esta jodio. Dicen que el único que le puede quitar esa maldición es el maestro guerra.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

26

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor seriamente.

-Campo fijo.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

27

00:00 Seg

-Verde.

-Señor habla con el chico.

-Campo fijo. Señor habla con el chico.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Tu lo tocaste.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

28

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor seriamente.

-Campo fijo.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Off: Señor; -Tu lo tocaste.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

29

00:00 Seg

-Verde.

-Señor habla con el chico.

-Campo movil. Señor habla con el chico.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo móvil, la cámara se mueve sutilmente.

-Lente medio 50 mm

In: Señor; -Risas, risas, risas. Joda, ah! Tan grande y creyendo todavía en esas pendejadas.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Cuchara contra plato.

30

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor seriamente.

-Campo fijo.

-Plano Medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Off: Señor; -Risas.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

31

00:00 Seg

-Verde.

-Horacio camina, señor se ríe.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal, 15º a la derecha.

Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Señor;-Risas

Horacio; -Ustedes de que tano se ríen? No me vallas a decir que ya le diste al muchacho el chirrinche malo ese que tú haces.

Señor;-Noooo, por el contrario tengo uno bueno y fresquito así como el que a ti te gusta para que te pegues uno, toma.

Horacio; -Hace tiempo que no bebo, esa vaina es muy fea.

Señor;-Ahhh, ni tu mismo te lo crees, tomaaa, lo que pasa es que tu eres flojo, tu si me vas a recibir uno.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Pasos de persona en la montaña.

32

00:00 Seg

-Verde.

-Chico observa al señor.

-Campo fijo.

-Plano General.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Chico; -Si

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

33

00:00 Seg

-Verde.

-Señor se dirige a izquierda de cuadro.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal, 15º a la derecha.

Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Pasos de persona en la montaña.

34

00:00 Seg

-Verde.

-Chico recibiendo una taza.

-Campo fijo.

-Plano General.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

35

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando, Horacio le habla a nini.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal con 10º grados a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Horacio; -Entonces nini, tiene o no tiene arreglo el acordeón.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte.

36

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando, nini responde.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Nini; -dañado si esta, pero si te lo arreglo no queda sonando lo mismo, yo siendo tu me conseguiría uno nuevo.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte.

37

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando, Horacio le habla a nini.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal con 10º grados a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Horacio; -Pero yo necesito es ese nini.

Nini; -Y pa que lo necesitas?

Horacio; -Pa devolvérselo a su dueño.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte.

38

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando, nini responde.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Nini; -No me digas que el maestro guerra todavía esta vivo, ese viejo todavía esta dando lata? Nojodaaaaaa, ese hombre como hace? Mamita siempre te lo decía, que te apartaras de ese viejo, que no anduvieras con ese viejo porque ibas a terminar enredao así como el

Muchacho; -Como así?

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte.

39

00:00 Seg

-Verde.

-Chico comiendo.

-Campo fijo.

-Plano General.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Muchacho; -Ustedes son hermanos?

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña.

40

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Nini; -Tu no sabias? Tu no lo habías dicho nada? Jodaaaaaa, con esta familia pa que enemigos.

Dame razón de, de analuz..

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte.

41

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres hablando, Horacio habla.

-Campo fijo.

-Plano medio escorzo.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Horacio; -Analuz murió.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Perros ladran. Pasos sobre la montaña.

42

00:00 Seg

-Verde.

-Hombres en la montaña.

-Campo fijo.

-Gran plano general.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Ambiente de pajaritos. Viento fuerte. Fuego de leña. Pasos sobre la montaña. Perros ladran.

43

00:00 Seg

-Rojo naranja.

-Hombre reparando acordeón.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, picado.

-Campo fijo, lente medio 50 mm.

Viento fuerte. Madera rozando con madera. Teclas del acordeón. Grillito.

44

00:00 Seg

-Rojo naranja.

-Hombre reparando acordeón.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal.

-Campo fijo,

-Lente medio 50 mm.

Viento fuerte. Madera rozando con madera. Notas del acordeón. Grillito. Soplos de aire a superficie de metal.

45

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal, escorzo.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Muchacho; -Hace cuanto no se veian.

-Horacio; -8 años.

-Muchacho: -El siempre ha vivido aquí

Horacio; -En nunca fue muy sociable.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito.

46

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Muchacho; -Eso que suena es un acordeón?

-Horacio; -Umju.

Muchacho; -Se va a quedar marcando el paso?

-Horacio; -Puede ser.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito.

47

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, llega nini.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Nini; -El acordeón esta hecho pa tocarse solo, nojodas.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito. Botella con bebida.

48

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, observan a nini hablar.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Off: Nini; – Los demás instrumentos están hechos con acordes graves y agudos.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito.

49

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, Nini habla.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Nini; -Pero solo el acordeón puede tocar su música solito, y así somos los que lo tocamos.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito. Botella con bebida.

50

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, observan a nini hablar.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Horacio; -Entonces Nini pudiste?

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito.

51

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, Nini habla.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

In: Nini; -Tu acordeón esta arreglado hermanito, pero quédate, te tomas un trago conmigo antes que te vallas y no te vuelva a ver más

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito. Botella con bebida.

52

00:00 Seg

-Amarillo verde.

-Hombres sentados en la montaña, observan a nini.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 45º a la izquierda, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Viento fuerte. Notas del acordeón. Grillito.

53

00:00 Seg

-Verde

-Montañas

-Campo móvil.

-Gran plano general.

-Frontal.

-Campo móvil, la cámara se mueve sutilmente.

Viento fuerte. Notas del acordeón.

Bibliografía

Bachelard, G. (1980). El Aire y Los Sueños. D.F, México: Fondo de Cultura Económica.

Bürch, N. (1999). El Tragaluz Del Infinito. Madrid, España: Editorial Cátedra, S.A.

Bruce, Block. (2008). Narrativa Visual, Creación de estructuras visuales para cine, video y medios digitales. Barcelona, España. Ediciones Omega.

Casseti, F & Di Chio, F. (1991). Cómo Analizar Un Film. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica S.A.

Colombres, A. (2013). La Descolonización De La Mirada. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: CNAC.

Colombres, A. (2004). América Como Civilización Emergente. Caracas, Venezuela: Editorial Sudamericana.

Labrada, Jerónimo. (2009). El Sentido del Sonido. La Expresión Sonora en el Medio Audiovisual. Barcelona, España: Alba Editorial.

Lamanna, Lucía. (2007 – 2011). Composición del Montaje: en busca de la Organicidad y de los Valores Dramatúrgicos. (En permanente revisión).

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 12 : “El baño del Papa” de César Charlone y Enrique Fernández

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“El baño del Papa” (Uruguay 2007), escrita y dirigida por César Charlone y Enrique Fernandez

Analisis por Jesus Reyes, Profesor de la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro

Observaciones del fragmento.

1. Exterior / día / casa de Beto. Madre e hija ven lo que sucede en la tv con un desaliento en su rostro.

2. Exterior / día / casa de Beto. Imágenes de tv, personas se dirigen de un lugar a otro, algunos miran a la cámara.

3. Exterior / día / casa de Beto. Silvia observa a su padre en la tv y se le sale una lágrima.

4. Exterior / día / casa de Beto. Carmen voltea decepcionada y observa a la multitud.

5. Exterior / día / calle. Beto voltea decepcionado.

6. Exterior / día / calle. Bandera con la cara del papa tapa los chorizos perdidos.

7. Exterior / día / calle. Señora afro sostiene un cartel con cara de decepción, mientras que observamos toda su comida.

8. Exterior / día / calle. Mesa con muchos alimentos, estilo naturaleza muerta.

9. Exterior / día / calle. Toldos y muchas cosas tiradas en el piso.

10. Exterior / día / calle. Mujer decepcionada mira al piso, esta rodeada de los alimentos que preparo.

11. Exterior / día / calle. Hombre come un pedazo de pan mientras se le ve como decepcionado.

12. Exterior / día / calle. Señor observa su mercancía derrotado.

13. Exterior / día / calle. Perro como de la basura de la calle.

14. Exterior / día / calle. Rostro lloroso de mujer, foco selectivo, cara y fondo.

15. Exterior / día / calle. Personas tiradas en el suelo rodeadas con su mercancía.

16. Interior / día / casa. Señora sentada en la orilla de su cama tiene la cara hacia el piso.

17. Interior / día / salón grande. Mujer con cara de decepción. En el fondo están arrumados miles de panes.

18. Interior / día / salón grande. Mujer con cara de decepción. En el fondo están arrumados miles de panes.

19. Exterior / día / calle. Señora mira a derecha de cuadro, cochinos se comen los quesos.

20. Exterior / día / calle. Hombre mira a cámara y luego al piso, tiene cara de derrotado y se ven muchos panes que se convirtieron en basura.

21. Exterior / día / calle. Hombre afro mira a derecha de cuadro.

22. Exterior / día / calle. Basura en el piso.

23. Exterior / día / calle. Empalizada con lona que se mueve con el viento.

El baño del papa.

La democracia de masas se vuelve plebiscita también en la economía y en la ciencia: las masas eligen a sus conductores incluso en la prisión de la servidumbre. (Marcuse, H. 1970, p. 35).

El destino histórico de nuestros pueblos de Latinoamérica ha estado ligado a las formas de adaptación de los sujetos en relación a las dificultades que se les presentan, es allí donde dar una definición exacta del ser humano Latinoamericano seria encasillar en una categoría vaga todas las formas posibles de reconocer la diversidad cambiante en cada uno de nuestros pueblos. Así como el mar va y viene a cada instante, a veces con más fuerza, por momentos arrastrando las piedras, en ocasiones tomando más territorio de la orilla, con soplos en su carácter que hacen retumbar las frecuencias del sonido, así, y de alguna manera simbólica de decirlo y manifestarlo, se comporta nuestro pueblo Latinoamericano en respuesta a las contradicciones que van apareciendo en su entorno cotidiano y que se tienen que superar para establecer las mejorías necesarias en cuanto a las condiciones sociales que oprimen y aprietan de manera progresiva el estado del ser. Digamos que por muy ingenuo que parezca y aunque muchos no quieran aceptarlo por la falsa alienación que tienen como creencia sobre los planteamientos del embustero cine Hollywoodense, las diferencias sociales existen y debemos superarlas con discursos que lleven a la reflexión y al cambio.

Las acciones necesarias para un proceso de transformación tienen que estar, y eso es una ley, en una relación muy cercana con el pueblo que conoce y que sufre la opresión en primer plano, es decir, no se puede seguir cometiendo el error de querer solucionar los problemas de la sociedad como un agente externo, sociólogo, antropólogo intelectual universitario que desde la teoría de libros pretende dar fin a las quejas históricas que azotan a los sectores populares, cuando en la realidad pasa, que nada tienen que ver esas ideas eruditas con la resultante de decisiones tomadas por gobiernos que favorecen a cierto sector del estado, en este caso simplemente a la clase burguesa. Entonces el reconocimiento de cada sujeto como fuerte potencial creador y transformador de su propia realidad es sumamente importante en la lucha por la construcción de un imaginario sobre las bases autóctonas de cada sector, de cada localidad, de cada idea que permita la posibilidad de liberarnos de las cadenas de ese cielo planteado por las desigualdades que promulgan gobiernos que nos les interesa la humanidad del pueblo.

PLANO

BANDA DE IMAGEN

BANDA DE SONIDO

DURACIÓN

DESCRIPCION

(color, contenido, movimiento)

CAMARA

(escala, ángulos, movimiento, lente)

VOZ

(in/off)

RUIDOS

+

MUSICA

1

00:08 Seg

-Blanco y Gris.

-Madre e hija observan la multitud en la tv.

-Campo móvil, la cámara es inestable. La Silvia se mueve al frente.

-De plano medio largo a primer plano.

-Frontal.

-Tilt up.

-Lente medio 50 mm.

Paso de niña en el césped. Nota sostenida de violín.

2

00:03 Seg

-Monocromo.

-Imágenes de tv, beto invitando al baño.

-Personas pasando de un lugar a otro.

-Primer plano.

-Frontal.

-Campo móvil, la cámara es un poco inestable.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano

3

00:05 Seg

-Blanco y Gris.

-Hija observa a su padre en la tv.

-Campo móvil, la cámara es inestable.

-Primer plano.

-Frontal.

-Campo móvil, zoom in.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano

4

00:03 Seg

-Monocromo.

-Carmen voltea decepcionada.

-Campo móvil, la cámara es inestable.

-Primer plano.

-Frontal, con 90º a la izquierda.

-Campo móvil.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano

5

00:05 Seg

-Monocromo.

-Beto decepcionado.

-Campo móvil, la cámara es inestable.

-Primer plano.

-Frontal.

-Campo móvil, panning right.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano.

6

00:06 Seg

-Gris y blanco.

-Bandera en el piso tapa chorizos.

-Campo móvil, la cámara es inestable.

-Plano medio.

-Frontal, picado.

-Campo móvil.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento

7

00:04 Seg

-Monocromo.

-Mujer detrás de su mercancía decepcionada.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal, 30º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento

8

00:03 Seg

– Monocromo.

-Hombre sentado en un banco, comida en una mesa.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal picado con 15º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento

9

00:03 Seg

-Blanco y amarillo.

-Toldos, cosas tiradas en el suelo.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal picado con 15º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

10

00:04 Seg

-Negro, amarillo, gris.

-Mujer afro, mira al piso.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal picado con 15º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

11

00:06 Seg

-Carne.

-Hombre comiendo.

-Campo móvil, la cámara es inestable.

-Primer plano.

-Frontal picado con 15º a la izquierda.

-Campo móvil, zoom in.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

12

00:04 Seg

-Monocromo.

-Hombre mirando su mercancía en el piso.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal con 15º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

13

00: 05 seg

-Monocromo.

-Perro come de la basura.

-Campo fijo, perro se dirige a izquierda de cuadro.

-Plano general.

-Frontal con 15º a la derecha, aberrante.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

14

00: 05 seg

-Carne.

-Rostro de mujer.

-Campo móvil, la cámara es un poco inestable. El ojo esta lloroso.

-Primerísimo primer plano.

-Frontal con 15º a la derecha.

-Campo móvil.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

15

00: 05 seg

-Gris y amarillo.

-Personas derrotadas.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal con 15º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

16

00: 05 seg

-Gris.

-Señora mirando al piso.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal con 90º a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

17

00: 05 seg

-Gris.

-Mujer pensativa.

-Campo fijo.

-Primer plano.

-Frontal con 90º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

18

00: 05 seg

-Gris.

-Mujer pensativa y derrotada.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal con 30º a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

19

00: 05 seg

-Monocromo.

-Mujer pensativa.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal con 15 a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

20

00: 05 seg

-Monocromo.

-Hombre sentado en la orilla de una especie de tanque.

-Campo fijo. Hombre baja la cabeza.

-Plano general.

-Frontal con 90º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

21

00: 05 seg

-Monocromo.

-Hombre mirando al frente.

-Campo fijo.

-Plano medio.

-Frontal con 15º a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

22

00: 05 seg

-Amarillo y marrón.

-Basura en el piso.

-Campo fijo.

-Plano general.

-Frontal, picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

23

00: 05 seg

-Amarillo y verde.

-Lona en una empalizada.

-Campo fijo, el viento mueve la lona.

-Plano general.

-Frontal con 45º a la izquierda..

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Nota sostenida de violín. Acordes de piano. Viento fuerte. Ola de viento. Voz de hombre con nota sostenida con la letra a.

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 11 : “Tierra en trance” de Glauber Rocha

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Análisis de la dialéctica en un fragmento de la película “Terra em transe” de Glauber Rocha (siguiendo el concepto de conflicto creador elaborado por Serguei Eisenstein), por Juan Pablo Bedoya Ortega.

Es de mi interés analizar la aplicación de la dialéctica cinematográfica de Glauber Rocha, ya que su obra cinematográfica se desarrolló dentro de un contexto latinoamericano, con un énfasis social – político mucho más claro y directo en su obra. Glauber no aplica literalmente la propuesta formal y los conceptos de Eisentein. El director brasilero los entiende desde su perspectiva cinematográfica, política y cultural y los aplica desde su propio sentido. Por lo tanto, no vamos a encontrar exactamente la misma forma dialéctica de Eisenstein en Rocha. Para Rocha la dialéctica, además de un asunto formal cinematográfico, es un asunto político. Por lo tanto, en ese sentido político y narrativo son más visibles los conflictos dialécticos en su cine.

En la siguiente secuencia1 vamos a encontrar mucho énfasis en los conflictos entre personajes [el candidato popular (ver: A4) y el candidato de la oligarquía (ver: C3), entre la policía (ver: A13) y el rebelde (ver: A14), entre el pueblo (ver: C2) y la oligarquía (ver: A17)], conflictos de lugares, conflicto de situaciones [la coronación del “tirano” (ver: A24) y la caída del líder revolucionario (ver: C14 y B17)]. En la secuencia vemos el triunfo del poder “monárquico” por encima del poder popular. Una secuencia que narra la negación de una utopía ideológica. El poder del pueblo supeditado al poder de un “tirano”.

1 Secuencia final de la película “Terra em transe” de Glauber Rocha. Últimos 10 minutos (aprox.).

En esta secuencia, es claro ver cómo Glauber Rocha es formal, en el sentido en el que los planos están compuestos con los conflictos de forma eisensteinianos pero, adicionalmente, tenemos conflictos mucho más visibles y mucho más fuertes entre personajes, lugares, ideas y sonido. Es una secuencia de planos que dura aproximadamente 10 minutos y tiene 75 planos. Hay momentos en los que pasan planos que, a duras penas, el ojo los alcanza a percibir por la rapidez con la que sigue al siguiente plano. Sin embargo, pese a los aspectos formales que se pueden identificar en esta secuencia, a nivel conceptual lo que más prevalece en este montaje es el nivel metafórico y político.

LOS CONFLICTOS DIALÉCTICOS EN LA SECUENCIA

De personajes:

Tenemos a los dos polos opuestos a nivel de personajes en la película. El candidato que representa los intereses del pueblo (A4) que se contrapone al tirano que representa los intereses de una compañía (B5).

De lugares y situaciones:

Como podemos ver en los planos, esta secuencia tiene diferentes conflictos de lugar. En los planos A3, B3, C3, A4 – B4 – C4 – A5, B5, C5, vemos cómo el montaje genera, al mismo tiempo, conflictos de personajes, de espacio, de situación. Además, los elementos dentro del plano juegan un papel conceptual muy fuerte. El poder que está sólo con sus ambiciones particulares (C1 – A3 – C3 – B2 – C3), que se contrapone con el candidato que representa los intereses del pueblo y está acompañado por el pueblo (A2 – C2 – B3 – A4 – C5). Estos también son conflictos en el montaje, pues continuamente yuxtapone a los personajes y los lugares.

De discurso:

Visualmente en los planos no podemos ver en qué consisten los discursos y los diálogos de los personajes; sin embargo, los personajes principales, que son literalmente políticos, generan contradicción con las palabras que manejan. Uno caracteriza el discurso retardatario sobre Dios, la familia, la democracia (C5) que se contrapone a un discurso más intelectual y reflexivo (C12) acerca de la problemática social de El Dorado, el país donde se desarrolla la historia.

Conflictos formales dentro del plano:

De iluminación:

C10 – A5 – A7 – A8 – B18 – B19 – B27
Gráficos:
C2 (es gráfico y de iluminación también) – C22 – C17 – B17 – B7 – A3 – C3 (la bandera en una mano y la cruz en la otra, al moverlas genera constantemente conflictos gráficos) – A1 – C5 (en este plano las líneas de la cruz y la bandera producen oblicuidad. Además, es un plano metafórico que nos lleva al concepto de “conquista”.

De plano y espaciales:

B1 – B6 – A13 (también es de iluminación) – B13.

En esta secuencia Glauber utiliza varias metáforas. El hombre conquistador, monárquico representado con elementos que lo identifican como la cruz (C3), la bandera (A3), la corona (A24 – B24).

Además, es metafórico en el sentido en el que muestra la muerte de la revolución popular (B17) y lo contrapone con la coronación del tirano C17.

Si vemos, por ejemplo, los siguientes planos, seguidos uno del otro, desde el A13 hasta el A18, se ve cómo Glauber Rocha aplica la dialéctica en su cine. A13: Van en el carro (ellos son personajes de la revolución popular que apoyan al candidato del pueblo), hay un retén y no les importa parar. Siguen sin atender el llamado de la policía.

B13: Los policías se quedan atrás.
C13: El policía los sigue.
A14: (suenan disparos) el líder está herido.
B14: se prepara la coronación del tirano.
C14: Nuevamente el líder herido.
A15: Nuevamente la coronación se yuxtapone a al plano del líder.
B15: Volvemos al líder (planos muy rápidos)
C15: La coronación del tirano.
A16: El líder herido, la mujer lo auxilia.
B16: Volvemos a la coronación.
C16: En la coronación, una risa actoralmente cínica.
A17: El tirano sube las escaleras (metáfora de que está subiendo a tomar “el trono”.
B17: El líder, en otro espacio y contexto diferente, pero vemos que ha perdido su batalla.
C17: La coronación del tirano nuevamente.

Con esta secuencia que acabo desglosar, queda más fácil identificar la dialéctica del director brasilero. Una dialéctica que recoge el formalismo eisensteiniano pero que, además, se complementa con la puesta en escena y las ideas políticas de Glauber. En este sentido, vemos que el cine de Rocha pretende llegar al espectador de manera violenta en términos de montaje y de metáforas. Invita al espectador a reflexiones y a emociones. Elementos indispensables para que el espectador genere su propia síntesis a partir de cada plano y cada orden de los planos en conflicto.

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 10 : “Tierra en la lengua”

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“Tierra en la Lengua” (Colombia, 2014) de Rubén Mendoza

La familia, se dice frecuentemente, es la unidad social básica. Lo inmediato de nuestra participación en la vida familiar, la intensidad de las emociones que esto genera, las satisfacciones sexuales y de otra índole que ella proporciona, las exigencias que supone con respecto a nuestros esfuerzos y a nuestra lealtad, y las funciones que ello implica en lo que toca a la educación y al cuidado del niño […] (Ely Chinoy, 1983, p. 139).

La familia es un total complejo de revisiones y respuestas sobre la conducta humana, que no deja de sorprender cada vez que se le toma como ejemplo para la representación audiovisual. La reproducción de los hechos que marcan la historia de un apellido están concretamente basados en la repetición hereditaria de unos actos que podrían llamarse desde caprichosos hasta opresivos. Teniendo en cuenta que cada ser humano es independiente y libre de hacer lo que le plazca, en casos específicos la familia es responsable de imponer los deberes que se tienen que cumplir, por el solo hecho de pertenecer a cierta esfera familiar. Y si, la familia tiene y representa una de las primeras ideologías con el que el ser humano se manifiesta y desarrolla en este mundo, ese patrón ideológico dependerá de como sean las relaciones entre los integrantes del grupo. La cuestión es que a veces vemos de manera frecuente que los intereses de unos no son los de los otros, y es allí donde comienzan una serie de conflictos que desencadenan un mar de consecuencias que parecen nunca acabar.

Es necesario recalcar que los valores se inculcan desde casa, y es una categoría que viene de la familia, a cualquier rincón donde el ser humano se desarrolle. El valor del color negro representa la falta de luz y el contraste de este es el blanco que seria presencia de luz. El contraste en la teoría del arte puede ser definido como el cambio de valores sobre las cualidades especificas de un objeto. Por eso se dice que el blanco contrasta con el negro, cuando las diferencias que existen entre un rango de un material a otro son bastante notables. Al ser la afinidad y el contraste uno de los principios fundamentales del arte en general, debemos pensar como se hace evidente la noción mencionada en la representación de la que hablamos. Sencillo, el abuelo tiene y manifiesta una línea de pensamiento debido a como este entiende y se desenvuelve en el mundo que lo rodea; los chicos van al lado contrario, responden y entienden la realidad desde una perspectiva que nada tiene que ver con la de el anciano. Encontramos en la recreación de estos personajes el principio del contraste, la vida y la muerte, un tiempo se paraliza, otro continua; la luz y la oscuridad en un simple plano-contraplano que se utiliza con una destreza que se hace notar, al siempre variar los gestos y algunos detalles de la composición interna del plano.

PLANO

BANDA DE IMAGEN

BANDA DE SONIDO

DURACIÓN

DESCRIPCION

(color, contenido, movimiento)

CAMARA

(escala, ángulos, movimiento, lente)

VOZ

(in/off)

RUIDOS

+

MUSICA

1

00:08 Seg

-Verde / Blanco con tinte amarillo.

-Jeep se desplaza de derecha a izquierda de cuadro.

-Movimiento progresivo del jeep dirigiéndose de derecha a izquierda de cuadro buscando el fondo de la imagen.

-Plano general.

– Frontal con 30º a la izquierda.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Jeep desplazándose por camino de tierra a una velocidad de 80 km/hrs. Algunos pajaritos suenan a lo lejos.

2

00:07 Seg

-Amarillo naranja con una saturación débil.

-Personajes caminan a orilla del rio.

-De picado a frontal la cámara sigue a los personajes que se encuentran en un movimiento progresivo.

-De Primer plano en picado a Plano general frontal.

-Campo móvil (cámara en mano).

-Lente medio 50 mm

Grillos constantes. Pies sobre arena.

3

00:09 Seg

-Azul con tinte verde. Amarillo naranja con una saturación débil. Verde.

-Personajes entran al rio.

-Movimiento progresivo de personajes entrando al rio. El viento fuerte genera ondas en el rio.

-Gran plano general.

-Frontal con 30º a la derecha.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

Voz in de los personajes pero no se entiende bien. La fuente sonora se siente lejos.

Grillos constantes. Águila canta. Personas caminando en agua.

4

00:16 Seg

-Verde.

-Abuelo se bana en el rio.

-El anciano disfruta de banarse en el rio, se enjabona. La camarase mueve un poco, arriba y abajo.Debe estar montada sobre un bote.

-Gran plano general.

-Frontal.

-Campo movil.

-Lente medio 50 mm

Voz off.El nieto dice.. Eh abuelo!… bom bom pa ti…, risas del nieto.

La voz tiene un poco de eco y reverberacion. Recoerdemos que es un campo abierto desde donde la fuente sonora emite.

Grillos constantes. Hombre banandose en rio. Hombre sonandose la nariz.

5

00:14 Seg

-Verde.

-Abuelo y nietos se banan en el rio.

-Panning right, cámara en mano. Los chicos se desplazan nadando de derecha a izquierda.

-Gran plano general.

-Frontal.

-Campo movil, pannin rigth.

-Lente medio 50 mm

Grillos constantes. personas nadando. Personas se sumergen en el agua.

6

00:20 Seg

– Amarillo naranja con saturacion debil. Verde.

-Personas sentadas en la arena.

-El abuelo habla con sus nietos y de un momento a otro se para para explicarles algo. La camara se mueve poco

-Plan general, escorzo.

-Frontal con 30 a la izquierda.

-De campo fijo a campo movil.

Lente medio 50 mm.

In: Abuelo; -Vea yo divido lo que sea, como quieran, pero la condicion es que me ayuden a irme rapido, de lo contrario no firmo nada… y después que se maten todos contra todos por las tierras, yo he pensado que fernando

Pajaritos. Ambiente de rio en el atardecer. Piedra contra la arena

7

00:03 Seg

-Verde. Amarillo naranja con saturación débil.

-Nietos sentados en la arena escuchando al abuelo.

-Nietos observan a su abuelo.

-Plano medio.

-Frontal con 45º a la derecha, un poco en picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: Abuelo; – se pare allá en ese barranco, me apunte al corazón.

Ambiente de rio en el atardecer.

Risa dudosa del nieto Fernando.

8

00:16 Seg

-Verde. Blanco.

-Abuelo habla a los nietos.

-El señor se mueve mientras explica como quiere que lo maten sus propios nietos.

-Plano medio corto.

-Frontal con 15º a la derecha, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

In: Abuelo; y Pummm dispare, como los bocachicos… y yo caigo, y Lucia cuida que yo me vaya derechito rio abajo, esa es la única condición y quedan dueño de toda esta joda, de todo.

Ambiente de rio en el atardecer.

Risa de ambos nietos.

9

00:06 Seg

-Verde. Amarillo naranja con saturación débil.

-Nietos sentados en la arena.

-Nietos se observan entre ellos y se ríen de las cosas que les dice el abuelo.

-Plano medio.

-Frontal con 45º a la derecha, un poco en picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

Off: Abuelo; -El que le da la vida a uno, tiene la sangre de uno

Ambiente de rio en el atardecer.

10

00:25 Seg

-Verde. Blanco.

-Abuelo habla a los nietos.

-El señor se mueve mientras explica como quiere que lo maten sus propios nietos.

-Plano medio corto.

-Frontal, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

In: Abuelo; -Entonces uno que tenga la sangre de uno se la puede quitar, eso lo deberían estar haciendo sus papas, quien les manda a irse tan temprano, mire, yo me vo aquí para abajo flotan con unos 4 o 5 chulos en la panza, y me hecha las cenicitas de la abuela encima.

Off: La nieta; -No eso no era lo que

Ambiente de rio en el atardecer.

Los nietos murmuran cosas.

11

00:17 Seg

-Verde. Amarillo naranja con saturación débil.

-Nietos sentados en la arena.

-Nietos le dicen cosas al abuelo.

-Plano medio.

-Frontal con 45º a la derecha, un poco en picado.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

In: La nieta; -quería mi abuela, mi abuela ya dijo que en los potreros de la aurora y en cada pedacito.

Off: El abuelo; -Bueno si me ayudan negociamos ese punto.

In: Fernando; -Abuelo usted sabe que yo pa disparar, voy le deje una pata a yeisi mal…, porque mejor no se…

Ambiente de rio en el atardecer.

12

00:12 Seg

-Verde. Blanco.

-Abuelo habla a los nietos.

-El señor se mueve mientras explica como quiere que lo maten sus propios nietos.

-Plano medio corto.

-Frontal, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

Off: Fernando; -Búsquese a alguien o hágale usted solo no…

Off: La nieta; -Si…

In: El Abuelo; -Ja, sucearse es de maricas, de mal gusto.

Off: La nieta; -Claro…

In: El Abuelo; -Yo no voy a pagar a nadie por eso, tiene que ser uno de los de mi sangre

13

00:03 Seg

-Verde. Amarillo naranja con saturación débil.

-Nietos sentados en la arena.

-Nietos le dicen cosas al abuelo.

-Plano medio corto.

-Frontal, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

In: La nieta: Pues eso esta fácil por que gente con su sangre es lo que

Ambiente de rio en el atardecer.

14

00:15 Seg

-Verde. Blanco.

-Abuelo habla a los nietos.

-El señor se mueve mientras explica como quiere que lo maten sus propios nietos, se agacha a recoger una piedra.

-Plano medio corto.

-Frontal, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

Off: La nieta; -hay abuelo.

In: El Abuelo; -Lo que les toca es decidirse en ligerito, antes de que lleguen los topógrafos o alguien nos quite las tierras a las malas… y rápido su abuelo ya no es el de antes.

Ambiente de rio en el atardecer.

Risas de los nietos.

Pies en agua.

15

00:04 Seg

-Verde. Blanco.

-Abuelo tira piedra al agua.

-El señor tira una piedra al agua y luego le da una a Fernando su nieto.

-Gran plano general.

-Frontal, escorzo.

-Campo móvil, la cámara se mueve de forma ligera.

-Lente medio 50 mm.

Ambiente de rio en el atardecer.

Piedra salpicando en el agua.

Sonido de águila.

16

00:05 Seg

-Verde. Amarillo naranja con saturación débil.

-Nietos sentados en la arena.

-Nietos sonríen y Fernando toma a piedra y la tira

-Plano medio corto.

-Frontal, contrapicado leve.

-Campo móvil, la cámara sigue levemente al abuelo.

-Lente medio 50 mm.

In: El Abuelo; -8

Ambiente de rio en el atardecer.

Piedra en la arena.

Observaciones.

1. Plano 1: Exterior / día / camino de tierra. Un jeep se desplaza por un camino de tierra a una rápida velocidad, levantando tierra del suelo.

2. Plano 2: Exterior / día / rio. Los 3 personajes caminan a la orilla del rio, mientras que la cámara los sigue.

3. Plano 3: Exterior / día / rio. Los personajes ya están dentro del rio, el águila se ve volar y canta haciendo que su sonido tenga una distancia predominante sobre los demás sonidos que se encuentran en la banda sonora.

4. Plano 4: Exterior / día / rio. El abuelo disfruta de banarse en el rio mientras que sus nietos (fuera de campo) lo vacilan.

5. Plano 5: Exterior / día / rio. Los nietos se le suman al abuelo y disfrutan de banarse en el rio.

6. Plano 6: Exterior / día / rio. Abuelo y nietos hablan. Y de un momento a otro el abuelo se levanta de la arena.

7. Plano 7: Exterior / tarde / rio. Chicos observan a su abuelo hablar. La cámara esta a nivel de los chicos que están sentados en la arena.

8. Plano 8: Exterior / tarde / rio. El abuelo les explica a sus nietos como quiere morir. La cámara se encuentra un poco en contrapicado.

9. Plano 9: Exterior / tarde / rio. Chicos observan a su abuelo hablar. La cámara esta a nivel de los chicos que están sentados en la arena.

10. Plano 10: Exterior / tarde / rio. El abuelo les explica a sus nietos como quiere morir. La cámara se encuentra un poco en contrapicado.

 

11. Plano 11: Exterior / tarde / rio. Chicos hablan con su abuelo. La cámara esta a nivel de los chicos que están sentados en la arena.

12. Plano 12: Exterior / tarde / rio. El abuelo les explica a sus nietos como quiere morir. La cámara se encuentra un poco en contrapicado.

13. Plano 13: Exterior / tarde / rio. Chicos hablan con su abuelo. La cámara esta a nivel de los chicos que están sentados en la arena.

14. Plano 14: Exterior / tarde / rio. El abuelo les explica a sus nietos como quiere morir, este ase agacha a tomar una piedra. La cámara se encuentra un poco en contrapicado.

15. Plano 15: Exterior / tarde / rio. El abuelo tira una piedra al agua mientras vacila con sus nietos y les lanza una piedra para que jueguen.

16. Plano 16: Exterior / tarde / rio. Chicos observan a su abuelo y tiran la piedra un lado. La cámara esta a nivel de los chicos que están sentados en la arena.

17. Los planos contra planos van variando un poco en cuanto a la posición de los interpretes y el espacio de referencia.

Bibliografía.

Bürch, N. (1999). El Tragaluz Del Infinito. Madrid, España: Editorial Cátedra, S.A.

Bruce, Block. (2008). Narrativa Visual, Creación de estructuras visuales para cine, video y medios digitales. Barcelona, España. Ediciones Omega.

Casseti, F & Di Chio, F. (1991). Cómo Analizar Un Film. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica S.A.

Colombres, A. (2013). La Descolonización De La Mirada. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: CNAC.

Colombres, A. (2004). América Como Civilización Emergente. Caracas, Venezuela: Editorial Sudamericana.

Chinoy, E. (1983). La Sociedad, Una Introducción A La Sociología. México, D. F: Fondo de Cultura Económica.

Labrada, Jerónimo. (2009). El Sentido del Sonido. La Expresión Sonora en el Medio Audiovisual. Barcelona, España: Alba Editorial.
Lamanna, Lucía. (2007 – 2011). Composición del Montaje: en busca de la Organicidad y de los Valores Dramatúrgicos. (En permanente revisión).

Profesor Jesus Reyes, de la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 9 : “Ciudad de Dios”

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Ciudad de Dios, de Fernando Meirelles y Kátia Lund (Brasil 2002). Del 35: 47 al 38:04

Esta pelicula ha generado una polemica interesante. Vista por algunos como testimonio social directo del mundo de la favela, es denunciada por otros (e.o. la investigadora Ivana Bentes) como un ejemplo del cine brasileno post-cine novo donde se abandona toda busqueda de un lenguaje nuevo y se regresa a codigos hollywoodenses para hacer de la violencia un espectaculo de exportacion, un turismo al infierno, un nuevo brutalismo post-MTV de “negros sudorosos y relucientes con un arma en la mano que no consiguen tener otra idea mejor que la del exterminio mutuo” (Lease “De la estética a la cosmética del hambre“).

ciudad-de-dios

La escena que vamos a analizar es importante porque se da un uso a la disolvencia que adquiere un valor dramatúrgico1. Tener en cuenta:

  • Que toda la puesta en escena cambia a medida que la voz avanza.

  • Algunas cosas no cambian en la escena como la utilización de la mesa o algún mueble que se encuentra pegado a una de las paredes.
  • La cámara jamás se mueve. La iluminación y el vestuario de los personajes cambia a medida que cambian de posición.
  • La progresión funciona por sobre-posición y el fundido encadenado de las tomas.
  • Aunque ciudad de dios es una película que no justifica el tema de la violencia tiene algunos atributos muy buenos para ser estudiados.

Dejando a un lado las generalidades nos toca hablar de la obra fílmica: “Ciudad De Dios” es un film basado en la violencia, tanto en argumento como en forma. ¿Y no es acaso la violencia un método para la descolonización? Pues estamos completamente convencidos de que si, ya que por medio de esta se manifiestan problemas sociales que han derivado de las malas políticas empleadas por los sistemas foráneos en nuestro continente; y de igual manera surgen propuestas narrativas estructurales que combaten el positivismo de las tradiciones clásicas. ¿Cómo surge esto dentro del film? A través del fraccionamiento del tiempo; el relato surge de memorias pasadas por medio de un personaje que es primera y tercera persona a la vez. Por lo que podemos interpretar que la visita a lo acaecido no es más que el recordatorio de lo que hemos sufrido durante los procesos de invasión. Este regreso temporal se manifiesta de manera reiterativa a lo que se agrega que: tenemos que hacer un cine basado en la repetición para eso nos apoyaremos en la música, arte instrumental. Y es eso el flashback una repetición reiterativa del pasado que nos marca el recordatorio de quienes fuimos, quienes somos y quienes debemos ser. Según Ambrosio Fornet:

El nuevo cine afirma nuestra identidad cultural y rechaza la penetración ideológica imperialista y cualquier otra forma de colonialismo en el campo de la cultura. Las Trampas Del Oficio (2007).

Otra de las marcas de identidad que encontramos en el film y que podemos darle una mención especial es a la construcción temática de la realidad a revelar. Tal sucede que esta se da por la fragmentación de unidades de espacio que enlazados a otros significan de manera alternativa; son puntos de un mismo tema pero que varían en cuanto a la mirada, ya que, el referente se construye sobre repeticiones argumentales de un mismo significante donde se llega al significado mediante un proceso de unificar las tomas en cortos intervalos de segundos lo que influye en el ritmo del filme e impacta en la progresión de este. Ya no se busca explicar un problema a través del plano contra plano que en ocasiones resulta fatigoso; síntomas de métodos que caracterizan una nueva concepción de valores en cuanto a la creación-recreación de los actos dramático que constituyen el pluralismo sobre las tendencias transformadoras, cuyo objetivo es manifestar la existencia de lo que se ha denominado lo “Subalterno”. Este no es más que un tipo de realismo basado en las cicatrices de los desplazados quienes son vistos como objetos del primitivismo según rocha, oprimidos según Freire, el pueblo periférico según Dussel, el proletario según Marx, pero nuestros hermanos según la conciencia del autor.

¿Donde esta la supuesta estructura narrativa planteada en el titulo? Aquí: Presente, pasado, pasado, pasado, presente, proposición que nos confirma lo antes dicho sobre el tema de la repetición en nuestro modo de realizar como un agente revelador del estado social a que nos llevaron los Yanquis. Así mismo identificamos este cine con el de Sanjinés y su grupo Ukamau donde no predominan las individualidades sino el interés colectivo de las organizaciones dispuestas a dar frente al uso de los materiales para denunciar a los agresores. A modo de concluir resaltamos de nuevo que es la forma el principio que revela nuestra identidad, la que habla de nuestro estado emocional, la que surge por el repudio de los procesos hegemónicos de concebir, la que hace de las disolvencias un elemento dramatúrgico tratado como elemento compositivo. No queda más que decir que falto el tiempo para comentar como la voz en off es parte de esa huella que deja un testimonio fiel de lo acontecido y del acontecer en nuestros pueblos, como y porque la violencia es parte de nuestro lenguaje, decir que la emergencia por la construcción de un nuevo imaginario colectivo es la vía para el comienzo de un futuro que desconocemos. Pero si creemos pertinente el seguir indagando sobre lo propio, lo nuestro, lo latinoamericano. Por lo que podemos finalizar con esta cita:

Para ese futuro cierto, para esa perspectiva incuestionable, las respuestas en el presente pueden ser tantas como países hay en nuestro continente. Cada parte, cada manifestación artística, deberá halla la suya propia, puesto que las características y los niveles alcanzados no son iguales.

Julio García Espinoza. La Doble Moral Del Cine.

Hora Min Seg

Imagen Sonido Observaciones

ESTADO DE ÀNIMO

Escena 01: CIUDAD DE DIOS

Interior / Día / Casa, Los Alpes.

VOZ MASCULINA OFF: LA PRIMERA QUE USO ESTE PISO PARA VENDER DORGA FUE DOÑA ZELIA. AL MORIR SU MARIDO TENIA QUE ALIMENTAR A SUS HIJAS.

A VECES LE DABA DROGA A LOS CHICOS A CAMBIO DE ALGUN FAVORCILLO ESPECIAL. SU FAVORITO ERA UNO LLAMADO GRANDE. Y EL GRANDE FUE CRECIENDO, ZELIA ERA SOLO UNA AFICIONADA. ASI QUE LE FUE FACIL QUITARLE EL NEGOCIO.

EL GRANDE UTILIZABA A LOS CHAVALES DEL BARRIO PARA USARLOS DE CAMELLOS (MULAS).

NEGUIÑO: ¿Y MI MARIGUANA?

GRANDE: FUMA DE LO TUYO, METETELA EN EL CULO Y VETE.

VMOFF: EL CAMELLO MAS LISTO ERA UNA LLAMADO CENOURA.

CENOURA: ME DAS UN TRAGO.

GRANDE: CLARO.

VMOFF: EL CENOURA SE GANO LA CONFIANZA DEL GRANDE, SUBIO DE POSICION Y LLEGO A GERENTE.

CENOURA: 25, 20 NUESTROS Y 5 TUYOS. VALE?

VMOFF: UN DIA APARECIO UN AMIGO DEL CENOURA SE LLAMA ARISTOTELES.

ARISTOTELES: TIENEN QUE OPERAR A MI MUJER.

VMOFF: SU FAMILIA LE HABIA DADO CASA, COMIDA Y ROPA LIMPIA AL CENOURA CUANDO A EL LE IBA MAL, AHORA NO PODIA NEGARLE SU AYUDA.

CENOURA: VOY A DARTE EL MATERIAL PERO QUIERO EL DINERO EL VIERNES

ARISTOTELES: ME SACASA DE UN APURO HERMANO.

CENOURA: EL VIERNES.

ESTE TIO ES MI COLEGA CASI MI HERMANO, GRANDE.

VENGA TIO ES SOLO UNA SEMANA.

GRANDE: O LO MATAS O YO TE MATO A TI.

VMOFF: EL CENOURA NO TENIA ELECCION.

CENOURA: TE DIJE EL VIERNES.

ARISTOTELES: NO HAGAS ESO TIO.

VMOFF: EL CENOURA QUERIA MATARL AL GRANDE, PERO NO FUE NECESARIO. NO HABIA PAGADO A LA POLICIA Y MURIO PRESO.

EL CENOURA SE QUEDO CON TODO LO DEL GRANDE PERO NO QUIZO QUEDARSE CON LOS ALPES, ESE SITIO ESTABA MALDITO. Y SE LO DIO A UN CAMELLO EL NEGUIÑO.

CENOURA: TOMA 150 BOLAS.

NEGUIÑO: DAME MAS AQUÍ SUBO MUCHO COLGAO.

VMOFF: ASI FUE COMO EL LOCAL DE LOS ALPES PASO A SER SUYO. PERO NO POR MUCHO TIEMPO.

FXs: INSTRUMENTAL DE RAP BRASILERO. SILLAS SONANDO. GENTE CAMINANDO. TOMANDO REVISTA. PUERTA SUENA. YESQUERO. TIRO CERCANO. CUERPO CAYENDO.

PUERTA QUE CAE. PASOS. TOCAN PUERTA.

ANGUSTIA
Plano 01:

CAMPO FIJO.

PLANO GENERAL.

ANGULO NORMAL. FRONTAL

50 MM

HISTORIA DE UN LOCAL DONDE SE HA VENDIDO DROGA. LA CAMARA SIEMPRE ESTA FIJA Y LO QUE CAMBIA ES LA PUESTA EN ESCENA A MEDIDA QUE AVANZA LA NARRACION OFF DE UN PERSONAJE QUE CUENTA LA HISTORIA. LA DISOLVENCIA ADQUIERE UN VALOR DRAMATURGICO. LA DISOLVENCIA ES UTILIZADA PARA PASAR DE UN MOMENTO A OTRO.

LA SEÑORA PRENDE UN CIGARRO, LO COMPARTE CON UN CHICO, ESTE LE APLICA UN MASAJE EN LA ESPALDA A ELLA. TIEMPO DESPUES ESTE NIÑO LA SACA DEL LOCAL POR LAS GREÑAS.

GRANDE ENTREGA MERCANCIA A UNO DE LOS CHICOS OTRO LE ENTREGA DINERO Y LE PIDE UN TRAGO.

ESTE CHICO DEL TRAGO LLEGA SER GERENTE Y LE ENTREGA MERCANCIA A UN COMPAÑERO.

UN AMIGO VISITA AL GERENTE DEL NEGOCIO MIENTRAS OTRO PREPARA LOS EMPAQUES DE MARIGUANA.

AL GERENTE LE ENTREGA UNA MERCANCI AL AMIGO PARA QUE ESTE SOLUCIONE SU PROBLEMA.

GRANDE LE DICE AL GERENTE QUE MATE AL AMIGO POR NO PAGAR EL DIA QUE LE CORRESPONDIA. EL GERENTE MATA AL AMIGO.

LA POLICIA INTERVIENE EL LOCAL Y SE LLEVA DETENIDO AL GRANDE.

CENOURA SE QUEDA CON TODO, DEJA UNAS BOLSAS DE DROGA A OTRO COMPAÑERO Y SE RETIRA DEL LOCAL.

LOS DUEÑOS NUEVOS ESTAN POR HACER UNA VENTA Y TOCAN LA PUERTA.

TODO ESTO OCURRE TENIENDO LA CÁMARA FIJA. NO EXISTEN LOS CORTES, NI LOS CAMBIOS POR MOVIMIENTO DE CÁMARA. LA NARRACION AVANZA POR QUE LOS CAMBIOS SE APLICAN A LA PUESTA EN ESCENA EN GENERAL. Y SE VA DISOLVIENDO Y SOBREPONIENDO A MEDIDA QUE EL NARRADOR CUENTA LA HISTORIA.

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Bibliografía.

Bentes, Ivana, Sertao y Favélas en el cine brasileno contemporaneo : estetica y cosmetica del hambre, http://revistaalceu.com.puc-rio.br/media/Alceu_n15_Bentes.pdf

Bürch, N. (1999). El Tragaluz Del Infinito. Madrid, España: Editorial Cátedra, S.A.

Bruce, Block. (2008). Narrativa Visual, Creación de estructuras visuales para cine, video y medios digitales. Barcelona, España. Ediciones Omega.

Casseti, F & Di Chio, F. (1991). Cómo Analizar Un Film. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica S.A.

Colombres, A. (2013). La Descolonización De La Mirada. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: CNAC.

Colombres, A. (2004). América Como Civilización Emergente. Caracas, Venezuela: Editorial Sudamericana.

García, J. (1995). La Doble Moral Del Cine. Bogotá, Colombia: Editorial Voluntad, S.A.

Labrada, Jerónimo. (2009). El Sentido del Sonido. La Expresión Sonora en el Medio Audiovisual. Barcelona, España: Alba Editorial.

Lamanna, Lucía. (2007 – 2011). Composición del Montaje: en busca de la Organicidad y de los Valores Dramatúrgicos. (En permanente revisión).

Sanjinés, J. (2011). Teoría Y Práctica De Un Cine Junto Al Pueblo. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: Fundación Cinemateca Nacional.

1 Cuando hablamos de valores dramatúrgicos nos referimos a una intensificación de los elementos fílmicos.

Jesus Reyes, Profesor de la Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 8 : “Diarios de motocicleta”

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Diarios de motocicleta por Walter Salles (Brasil 2005). Escena final.

Algún día habrá que cuestionar la simetría que, vista desde lejos, reúne las censuras originadas en sistemas políticos que se proclaman opuestos: por un lado, los rostros velados; por otro, los rostros borrosos. Por un lado los rostros en guerra santa destinados a la explosión y la llama; por otro, los rostros en santa apatía destinados a la implosión, la ceniza de los pixeles o de la electrónica. (George, Didi-Huberman, 2014, p. 15)

Exponer a los pueblos de Latinoamérica al parecer no ha sido una tarea fácil para los realizadores cinematográficos. Habría que pensar ¿Qué cuesta evidenciar las diferencias sociales que ocupan cada rincón de nuestra sociedad? Pero como decía Sergei Eisenstein en su libro la forma del cine: cada imagen dará a entender la posición social en la que se encuentra el constructor de ella, quizás por eso Cristóbal Rojas pintaba la miseria en la que se encontraba gran parte de la población en la que este vivió. Y podemos definir a la imagen como un conjunto de signos sociales que encuentran su traducción rápidamente en el lenguaje verbal, porque es con este con el que nos comunicamos y generalmente comprendemos el mundo; también podríamos decir que la imagen es una realidad que supera la imaginación. El hecho es que la presentación de estas imágenes sorprende, porque presentan un resumen de los rostros de nuestra gente de Latinoamérica, hablamos que estamos ante una representación política y estética que se enmarca por reconocer lo invisible.

Desde el silencio se encuentra la expresividad necesaria, para que desde las posturas autenticas emanen episodios que nos identifiquen como ese “regresare convertido en miles de Tupac Amaru” segundos antes de su asesinato. Y aunque la palabra no este presente, desde las miradas podemos entender la estructura de lo ausente, es decir, las imágenes entran en el terreno de lo sensorial haciendo sentir al espectador la poética del espacio, en lo que este imagina la distancia recorrida de cada uno de los seres humanos que el realizador expone. Aquí el fuera de campo adquiere otro valor que el que comúnmente se le asigna, entramos en una dinámica de construir el pasado, el presente y el futuro por medio de la presentación de estas postales tácitas que generan conmoción en los seres sensibles por la carga expresiva de los rostros de nuestros hermanos los trabajadores. Constituido este tipo de discurso brindamos un aliento a los olvidados, tratando que, sobre la repetición de estas formas singulares se encuentre la pluralidad que se necesita para ir moldeando el imaginario que requerimos responda a la emergencia de la preservación de nuestros rasgos, mestizos.

La exploración humana como una practica discursiva hace de cada rostro expuesto, un símbolo de lo universal por medio de la representación icónica y de como esta crea un espacio de identificación con quien observa, al fin y al cabo de alguna manera u otra todos somos explotados por el sistema capitalista que nos obliga a intercambiar nuestra fuerza por el tiempo necesario para que cualquier negocio o industria funcione, es decir, todos hemos trabajado, todo el pueblo a vivido en el invierno sin saberlo. Encontramos en la escena una buena manera de agitar las reacciones que pueden llegar a plantearse con respecto a nuestros ancianos, mientras que dentro de estas imágenes son generadores de gran cantidad de sentidos, en la sociedad actual, en el cine comercial, son objetos no sujetos y de paso solo se utiliza su sabiduría para atentar en contra de sus mismos valores y principios, ya lo decía Ambrosio Fornet en “las trampas del oficio” que la misma estética del espectador es usada en su contra con la simple función de generar divisas y mantener al un publico entretenido.

Una forma sencilla de componer en el espacio-tiempo donde lo más importante a nuestro parecer es que se ponen alrededor de la mesa algunas sillas para consolidar la mirada que necesitamos ejercer sobre nuestra realidad circundante. Los recursos que se utilizan para la construcción de la escena son muy parecidos a la vista de Lumiere. Una observación especifica sobre los sujetos que han de funcionar como los generadores de la transformación, un tiempo continuo sin interrupciones, que en este caso varia, no es homogéneo y es importante resaltar que por medio del corte y a través del empalme se nos brindan un tiempo no cronológico1, lo que nos lleva a darle mención a los planos autónomos, tal como sucedía en la vista de Lumiere. La independencia de cada plano fortalece la fuerza del discurso, ya que, cada uno brinda una lectura diferente desde lo planteado por el realizador.

PLANO

BANDA DE IMAGEN

BANDA DE SONIDO

DURACIÓN

DESCRIPCION

(color, contenido, movimiento)

CAMARA

(escala, ángulos, movimiento, lente)

VOZ

(in/off)

RUIDOS

+

MUSICA

1

00:20 Seg

-Blanco y negro

-Muchas personas adultas paradas viendo a cámara abarcando todas las zonas de cuadro.

-Los intérpretes sonríen por momentos cortos.

-Plano americano.

-Frontal. Con espacio de referencia que permite ver los arboles y el cielo.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

2

00:11 Seg

-Blanco y negro

-Niño parado sobre una pared que tiene muchas líneas trazadas. Peso compositivo en cuadrante 3,6,9.

-El niño sonríe sosteniendo sus manos en la espalda. Se encuentra mirando a cámara.

-Plano americano.

-Frontal. Con espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico..

3

00:09 Seg

-Blanco y Negro.

-Vendedores observan a cámara.

-Hombres miran fijamente a la cámara mientras algunos pesos que se encuentran por encima de sus cabezas se mueven.

-Plano medio largo.

-30º a la derecha, espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

4

00:05 Seg

-Blanco y negro.

-Hombre ve a cámara, posiblemente un lanchero.

-Hombre mira fijamente a cámara.

-Plano medio.

-30º a la derecha, espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

5

00:08 Seg

-Blanco y negro

-Mujer en primer termino mira fijamente a cámara.

-Mujer y compañía miran a cámara.

-Plano medio.

-10º a la derecha, espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

6

00:07 Seg

-Blanco y negro

-Mujeres miran a cámara.

-Diversas señoras miran a cámara.

-Plano medio.

Frontal con espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

7

00:08 Seg

-Blanco y negro

-Hombre mirando a cámara.

-Señor mira a la cámara.

-Plano medio largo.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

8

00:08 Seg

-Blanco y negro

-Hombre mirando a cámara.

-Señor mira a la cámara.

-Plano medio largo.

-Frontal con espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

9

00:07 Seg

-Blanco y negro

-Mujeres miran a cámara.

-Diversas señoras miran a cámara.

-Plano general. -Frontal con espacio de referencia notable.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra + violín. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

10

00:13 Seg

-Blanco y negro

-Hombre con caballo mira a cámara.

-Hombre mira a cámara mientras su caballo hace un movimiento con la cabeza como si mirara al frente.

-Plano medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

11

00:08 Seg

-Blanco y negro

-Hombre mira a cámara.

-Hombre mira a cámara mientras una especie de tren se desplaza de la parte superior de cuadro a la parte inferior, saliendo de campo.

-Plano medio.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

12

00:07 Seg

-Blanco y negro

-Hombre mira a cámara.

-Hombre mira a cámara fijamente con mucho dolor en su mirada.

-Primer plano.

-Frontal.

-Campo fijo.

-Lente medio 50 mm.

-Guitarra. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

12

00: 05 seg

-Blanco y negro

-Recorte de prensa

-Guitarra. Diversos acordes melódicos hacia lo melancólico.

Observaciones

1. Plano 1: Exterior / día / casa de campo. De una imagen totalmente en negro que poco a poco se va aclarando a una imagen en blanco y negro con diversas personas adultas paradas mirando a cámara y sonriendo por instantes. Los primeros 11 segundos de la imagen están en negro, mientras la música comienza a desarrollarse.

2. Plano 2: Exterior / día / calle. Ver como se organiza en el espacio por medio de la ley de cuadrantes.

3. Plano 3: Interior / día / mercado popular. Con respecto a la composición del cuadro podemos comentar que en un primer término se encuentran 4 hombres, haciendo una especie de diagonal. En un segundo termino en los espacios que los hombres no ocupan, se encuentran personas distribuidas; izquierda mujeres, centro hombre, derecha hombre.

4. Plano 4: Exterior / día / orillas de un rio. La escena se desarrolla en una especie de rio, el personaje se encuentra en la orilla y a izquierda de cuadro se aprecian unos flotantes en segundo término.

5. Plano 5: Interior / día / mercado popular. Una mujer mira fijamente a cámara. La imagen presenta un foco selectivo. La profundidad de campo es escasa y en un segundo y tercer término se encuentran personas en las diferentes zonas del encuadre. La locación es un mercado con tinte popular.

6. Plano 6: Interior / día / mercado popular. La imagen presenta a una mujer en primer término mirando a cámara en un plano medio. La escala varia según la posición de las otras señoras en la distribución del cuadro, a derecha llegamos a tener un plano general.

7. Plano 7: Exterior / día / calle. Hombre mira fijamente a cámara. La pared de fondo y la de izquierda de cuadro son de piedra, aportan mucho ritmo interno a la imagen.

8. Plano 8: Interior / día / bosque. Hombre mira fijamente a cámara, tiene los brazos cruzados. El espacio de referencia permite disfrutar del paisaje.

9. Plano 9: Interior / día / mercado popular. Mujeres trabajadoras de un mercado popular, miran fijamente a cámara. En primer término de la imagen encontramos tomates y cebollas. Las señoras están distribuidas en diferentes zonas del encuadre.

10. Plano 10: Interior / día / bosque. Hombre mira fijamente a cámara con un rostro lleno de tristeza, mientras que su caballo tiene la cara de perfil y la voltea al frente. El espacio tiene cierta densidad por la neblina.

11. Plano 11: Exterior / día / hombre parado en una calle. Un señor esta parado en una calle mirando fijamente a cámara, mientras una especie de tren desciende de la parte superior hasta salir de campo.

 naamloos

12. Plano 12: Exterior / noche / bosque. Hombre con características indígenas mira fijamente a cámara trasmitiendo mucho dolor. El espacio específico no se encuentra bien determinado, al parecer se alumbra con una fogata. A la imagen se le aplica un fundido a negro.

13. Inserto de recorte de prensa.

14. La banda sonora pertenece a santaolalla. La mayoría de personas que aparecen son adultas mayores. Campesinos e indígenas en su totalidad.

Nota

1 Esto quiere decir que no existen relaciones específicas entre los planos. El hecho de que se aborde sobre lo que Rafael Sánchez denomina realidad continuada también aporta a que los sintagmas sean a-cronológico.

Bibliografía.

Bürch, N. (1999). El Tragaluz Del Infinito. Madrid, España: Editorial Cátedra, S.A.

Bruce, Block. (2008). Narrativa Visual, Creación de estructuras visuales para cine, video y medios digitales. Barcelona, España. Ediciones Omega.

Casseti, F & Di Chio, F. (1991). Cómo Analizar Un Film. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica S.A.

Colombres, A. (2013). La Descolonización De La Mirada. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: CNAC.

Colombres, A. (2004). América Como Civilización Emergente. Caracas, Venezuela: Editorial Sudamericana.

Labrada, Jerónimo. (2009). El Sentido del Sonido. La Expresión Sonora en el Medio Audiovisual. Barcelona, España: Alba Editorial.

Lamanna, Lucía. (2007 – 2011). Composición del Montaje: en busca de la Organicidad y de los Valores Dramatúrgicos. (En permanente revisión).

Profesor Jesus Reyes, Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro

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Curso permanente de direccion de cine latinoamericano – Clase 7 : “Los ausentes”

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Los ausentes de Nicolas Pereda (Mexico 2014). Del 14:19 al 18:16.

Tan sólo hace falta que la unidad espacial del suceso sea respetada en el momento en que su ruptura transformaría la realidad en su simple representación imaginaria. (Bazin, 1999, p. 78).

Hay, por el contrario, un compromiso ético con la producción de un espacio donde sujetos subalternos articulan su propio discurso, revelando trazos de aquello que, por irrepresentable, deviene de una huella de lo real. (Duno-Gottberg y Hylton, 2008, p. 266).

De ahí que resulta interesante comparar el concepto del tiempo manejado por otra película mexicana, Los ausentes (Pereda, Nicolás, 2014). Aquí también se desarrolla una crítica de la deshumanización de las relaciones entre seres humanos cercados por el buldócer de la especulación y de la globalización. Ya la estrategia no se hace desde la negociación o las concesiones al MRI, sino desde un regreso a un cine de los orígenes1, de antes del MRI, lo cual demuestra una voluntad de coherencia: no nos podemos liberar totalmente sino inventando una forma nueva de hablar que tenga un mínimo de coherencia con el mundo que queremos.

Empezando por el rechazo a la frontalidad o al rostro al primer plano como clásicos elementos de la identificación del espectador “dramático” sustituidos por el distanciamiento permanente del cuadro abierto y del desplazamiento de la cámara uniforme que no jerarquiza tal o tal personaje o tal gesto o tal detalle en una dinámica de acción dramática sino los iguala con su contexto, mostrándonos a los cuerpos actuar dentro de tiempos muertos, o anónimos, en el tiempo real de acciones cotidianas o de la obligación de atravesar un espacio, hasta desembocar en acciones paralelas que no tiene nada que ver en un principio con lo que se narra.

Así por ejemplo la cámara que se desliza a lo largo del espacio de un juzgado que dictamina la sentencia sobre el espacio de quien se va a tener que ir de su casa y que llega a la ventana: nos permite observar la calle cotidiana y a la faena de los obreros de una obra, con el movimiento del cemento fresco que se mece, las conversaciones lejanas pero inaudibles de los trabajadores, el movimiento de otros transeúntes. Esta liberación del tiempo y del espacio de la colonización dramática y del utilitarismo de ambos como mera prótesis de la acción de los personajes, permite liberar a su vez la mente del espectador, y dejarlo editar y construir el mismo hilo narrativo donde la “historia” entre los seres, es a su vez un reflejo de una guerra entre mundos, entre tiempos, una lucha de valores también.

En cuanto a que la fragmentación no aparezca naturalmente como se utiliza en el cine clásico, comentaremos que la duración de los planos mantiene una relación directa con el personaje principal. Lo que permite al espectador relacionarse con la realidad presentada, de manera que este puede hacer una lectura más densa sobre el espacio donde se desarrollan las acciones. Observamos como en este film se llega a los planteamientos propuestos por André Bazin, en cuanto al montaje prohibido se refiere. La representación significa más por la autonomía de sus partes, que por la relación de planos con un punto de vista y una escala diferente. A lo que André Bazin comenta:

El realismo reside, en este caso, en la homogeneidad del espacio. Así se ve que hay casos en los que, lejos de constituir la esencia del cine, el montaje es su negación. La misma escena, según que se trate mediante el montaje o en un plano general, puede no ser más que pésima literatura o convertirse en gran cine”. (Bazin, 1999, p. 77).

De esa manera entendemos que la propuesta que hace Bazin, se refiere a tratar de mantener el espacio interno de la realidad a representar, lo mas fiel posible a como este se manifiesta, es decir, sin intervenciones que complementen lo que esta en la unidad de lo que ocurre en la acción. La continuidad en este caso depende de los movimientos internos que interpretan los actores. Estamos ante un proceso parecido al que ocurría con el cuadro de Méliès, con la diferencia que en Los Ausentes presenta cierta lejanía con el tema del espectáculo; al contrario muestra un relato que trata de reflejar eso que pasa en la interioridad de un anciano y cuya continuidad esta trabajada en analogía con el andar del protagonista. Bazin agrega que: “Cuando lo esencial de un suceso depende de la presencia simultánea de dos o más factores de la acción, el montaje está prohibido”. (Bazin, 1999, p. 77).

Vemos cómo la descripción de la propuesta de Bazin es tal cual como se presentan las imágenes en esta película. Un ejemplo de ello podemos observarlo en esta escena cuando no se fragmenta el espacio y de interior de con una realidad continuada pasamos al exterior, y la imagen trata de mantener las acciones que ocurren dentro de cuadro tal cual como se manifiestan. Es decir el corte no pretende funcionar como un acercamiento a un objeto con intenciones de magnificarlo, se recurre a este para presentar partes de una realidad que será autónoma en la mayoría de los casos emergiendo de su tiempo natural y no uno recreado en el montaje externo. Tarkovski aporta:

El desarrollo de la técnica cinematográfica después del cine mudo ha traído consigo ciertas tentaciones, por ejemplo la división de una toma para pantalla grande en varios sectores, que pueden presentar al mismo tiempo (“simultáneamente”) dos o más acciones que transcurren en paralelo. En mi opinión, éste es un camino equivocado, una seudocondición inventada por la vía de la mera especulación, ajena a la naturaleza del cine y, por lo tanto, estéril. (Tarkovski, 2002, p. 91).

Por medio de Los ausentes comprendemos que para nosotros los Latinoamericanos la tierra es sagrada. La conexión de los personajes, en el film, no se basa en fijar su atención sobre superficialidades que el sistema impone como moda, sino que se trata de una relación mágica con el sitio que guarda recuerdos de vivencias pasadas, y que hacen avanzar la narración mediante el regreso a las remembranzas. La reaparición no es sólo de las memorias, sino que vemos cómo el espacio fílmico que se utiliza para llevar a cabo el relato, es muy parecido al de los inicios del modo de representación primitivo. Hemos entendido que con un buen trabajo sobre la imagen y la acción de los personajes, no es necesario recurrir a los diálogos melodramáticos que utiliza el cine clásico, para reforzar lo que ya es obvio en la imagen.

Desde la película hemos observado como el regreso es también a nuestro cuerpo desgastado; a ver cómo el estado es capaz de derrumbar la casa de un anciano para fines que se desconocen. La película nos plantea la idea de seguir representando la imagen de los desplazados, por medio de un cine que lucha por visibilizar a sus enemigos principales con el fin de combatirlos con unas representaciones que identifiquen verdaderamente el estado en cuestión de nuestros compatriotas en la Gran América Latina. A nuevas concepciones, nuevos significados y conceptos. Nuestro cine tiene mucho que aportar a la construcción de un ser humano nuevo.

Hora Min Seg

Imagen Sonido Observaciones

ESTADO DE ÀNIMO

Escena 08: Asamblea discutiendo la propiedad de la casa.

Interior / Día / Registro.

HOMBRE DEL REGISTRO: EN EL POBLADO DE SANTA MARIA TONAMECA, MUNICIPIO DE SU MISMO NOMBRE, DISTRITO DE SAN PEDRO PACHUCA EN EL ESTADO DE HUAJACA SIENDO LAS 10 HORAS CON 30 MINUTOS DEL DIA 19, DEL MES DE OCTUBRE DEL AÑO DE 2013.

LOS CC ERASMO MARTINEZ, HUGO PACHEO Y FILOMENO CASTREJON, EN PLENO EJERCICIO DE SUS FUNCIONES COMO PRESIDENTE, SECRETARIO Y TESORERO RESPECTIVAMENTE DEL COMISARIADO DE VIENES COMUNALES. PRACTICARON UNA INSPECCCION EN EL ANEXO COMUNAL DENOMINADO PASO ARAGON TONAMECA. PERTENECIENTE A LA JURISDICCION COMUNAL DE SANTA MARIA TONAMECA. EN ATENCION A LA SOLICITUD PRESENTADA POR EL INTERESADO MEDIANTE SENTENCIA DICTADA EN EL JUICIO DE AMPARO INDIRECTO NUMERO 35/82.

TITULACION DE LOS BIENES COMUNALES CON RELACION A LA PEQUEÑA PROPIEDAD ENCLAVADA DENTRO DE LA SUPERFICIE COMUNAL Y EN SEGUNDO LUGAR INICIAR EL PROCEDIMIENTO RESTITUTORIO RESPECTO A AL SUPERFICIE DE TRES HECTAREAS EN CONFLICTO CON EL SEÑOR EPIFANIO GARCIA, CONSTANCIA, QUEIN HA TENIDO LA POSESION PUBLICA, PACIFICA, CONTINUA Y DE BUENA FE, DE UN TERRENO COMUNAL UBICADO DENTRO DE ESTA JURISDICCION Y LO VIENE USUFRUCTUANDO DESDE HACE VARIOS AÑOS, EL CUAL TIENE LAS SIGUIENTES MEDIDAS: AL NORTE MIDE 21 METROS Y COLINDA CON VENENCIO RAMIREZ ESPINOZA, AL SUR MIDE 21 METROS Y COLINDA CON ALEJANDRA ESCAMILLA MARTINEZ, AL ORIENTE MIDE 20 METROS Y COLINDA CON JOSEFA ESCAMILLA LUNA AL PONIENTE MIDE 20 METROS Y COLINDA CON ALEJANDRA ESCAMILLA MARTINEZ.

SE EXTIENDE LA PRESENTE CONSTANCIA EN BASE A LA RESOLUCION PRESIDENCIAL DE FECHA 28 DE JULIO DE 1986, HACIENDO LA ACLARACION DE QUE LA FRACCION DE TERRENO DESIGNADA ES INALIENABLE, IMPRESCINDIBLE, INEMBARGABLE, ESTO CON FUNDAMENTO EN LOS ARTICULOS 63, 64, Y 99 DE LA LEY AGRARIA EN VIGOR Y POR ANUENCIA DE ASAMBLEA GENERAL DE COMUNEROS ATENTAMENTE; TIERRA Y LIBERTAD, EL COMISARIADO DE BIENES COMUNALES. PRESIDENTE: HUGO CASTREJON MARTINEZ, SECRETARIO: ERASMO PACHECO, TESORERO: FILOMENO HERNANDEZ, EL CONSEJO DE VIGILANCIA: PRESIDENTE: ODON Vázquez, secretario: Eleuterio peralta, SEGUNDO SECRETARIO: FRANCISCO MARTINEZ.

FXs: CORNETAS DE CARRO, AMBIENTE DE CALLE, PERSONAS HABLANDO, PASOS, MUJERES CAMINANDO, ROMBO DE CEMENTO. HERRAMIENTAS DE METAL.

Plano 01:

CAMPO MOVIL. ZOOM IN. PANING RIGHT.

PLANO GENERAL

ANGULO NORMAL. FRONTAL

LENTE 50 MM

BLANCO Y NEGRO

EL ENCARGADO DEL REGISTRO HACE LECTURA DE UN ACTA QUE CERTIFICA QUE LA CASA NO LE PERTENECE AL SEÑOR Y QUE PRONTO ESTA SERA DESTRUIDA. MIENTRAS PERSONAS LO ESCUCHAN DETENIDAMENTE. EL RITMO ES GENERALMENTE LENTO. LA IMAGEN COMIENZA CON UN ZOOM IN QUE VA POCO A POCO ACERCANDOSE A LA ESPALDA DEL LECTOR. HASTA QUE COMIENZA A MOVERSE A LA IZQUIERDA DE CUADRO Y NOS MUESTRA A UNOS JOVENES TRABAJANDO EN LA CALLE POR MEDIO DE LA A TRAVEZ DE UNA VENTANA. AFUERA LA VIDA SE DESARROLLA COMO UN DIA NORMAL DONDE HAY MUCHA ACTIVIDAD ENTRE CARROS, PERSONAS Y LOS TRABAJADORES QUE SE DISPONEN A ARREGLAR LA CALLE.

Schermopname (153)Schermopname (154)Schermopname (155)

Bibliografía.

Bürch, N. (1999). El Tragaluz Del Infinito. Madrid, España: Editorial Cátedra, S.A.

Bruce, Block. (2008). Narrativa Visual, Creación de estructuras visuales para cine, video y medios digitales. Barcelona, España. Ediciones Omega.

Casseti, F & Di Chio, F. (1991). Cómo Analizar Un Film. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica S.A.

Colombres, A. (2013). La Descolonización De La Mirada. Caracas, Republica Bolivariana de Venezuela: CNAC.

Colombres, A. (2004). América Como Civilización Emergente. Caracas, Venezuela: Editorial Sudamericana.

Labrada, Jerónimo. (2009). El Sentido del Sonido. La Expresión Sonora en el Medio Audiovisual. Barcelona, España: Alba Editorial.

Lamanna, Lucía. (2007 – 2011). Composición del Montaje: en busca de la Organicidad y de los Valores Dramatúrgicos. (En permanente revisión).

Sánchez, Rafael. (1976). El Montaje Cinematográfico, Arte de Movimiento. Barcelona, España: Editorial Pomaire.

1Véase: Román Setton. La sangre es más espesa que el agua. El cine a la búsqueda de la identidad nacional: Hans Jürgen Syberberg y Alexandr Sokurov.

Profesor Jesus Reyes, Escuela Popular y Latinoamericana de Cine, Television y Teatro 

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