(VIDEO:) Documental sobre la lucha de los bananeros nicaragüenses, producto del taller de la Escuela Latinoamericana y Popular de Cine y Teatro y de la Fundación LUCIERNAGA

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DE LA TEORÍA A LA PRÁCTICA

Miércoles 15 de septiembre de 2010

Ver uno de los cinco documentales producidos durante el taller:

Managua, Nicaragua, agosto 2010. “Ese Sr. Pellas se hizo rico a costa de nuestras vidas, ahora dice que no existimos, los medios tampoco nos toman en cuenta“. En pleno centro de Managua, bajo las lonas de plástico negro, varios centenares de trabajadore(a)s de la caña y del banano denuncian la impunidad de grandes grupos económicos como Flor de Caña, Chiquita o Dole. Para estas empresas, más pasa el tiempo, mejor pues menos víctimas habría que indemnizar. Envenenado(a)s por los tóxicos mucho(a)s ya murieron sin ver la justicia de sus casos. “El gobierno sandinista y varias organizaciones internacionalistas son los únicos que ha mostrado preocupación por su caso” explican lo(a)s bananero(a)s: asistencia jurídica y próxima construcción de viviendas.

Fue para visibilizar a estos “condenados de la tierra” invizibilizados por los grandes medios que la nicaragüense Fundación Luciérnaga y la venezolana “Escuela Latinoamericana y Popular de Cine y Teatro “Simón Rodríguez” (EPLACITE) unieron sus fuerzas. Entre julio y agosto 2010 17 militantes de movimientos sociales de Honduras, El Salvador, Guatemala y Nicaragua aprendieron en Managua la teoría y la práctica del documentalismo social. Proyectaron sus cortos finales a las mismas comunidades para ser evaluado(a)s. Los bananeros pidieron a lo(a)s jóvenes documentalistas proseguir con esta tarea y propusieron formar un núcleo de realizadore(a)s en su propio campamento. Otros temas tratados por lo(a)s participantes del taller fueron la labor de Radio Chavala, radio comunitaria de Managua producida por niños, la vida de la comunidad indígena de Monimbó o de un GPC – Gabinete de Participación Ciudadana, un órgano de poder popular que funciona en Ciudad Sandino.

“Participe en una pequeña investigación sobre los plantones de los cañeros, padecen una enfermedad incurable y llevan 17 meses de estar así en un plantón, no hay una respuesta tan rápida, en Guatemala es igual, he visto como viven estas familias, igual como lo viví en Guatemala, siento al ver estas familias que soy parte de estas luchas, con lo que hemos visto lo voy a compartir con las comunidades, eso es lo que queremos saber, que es lo que llevan las comunidades” comenta Gabriel un participante guatemalteco de Resistencia de los Pueblos.

Para Fito, militante nicaragüense de la comunicación popular “es bien importante el taller porque nos da la posibilidad de usar las herramientas para documentar los procesos políticos, la defensa de los territorios y de ambiente, la memoria histórica, me interesó el tema de la mística, el tema del trabajo político, el gran tema de la revolución, de cómo construirla poco a poco. La experiencia de distintos países, es un punto fundamental no estamos solos en los procesos de lucha, es importante que esos compañeros conozcan lo que pasa aquí, es un encuentro de doble vía, nos ayuda a entender el manejo de las grandes transnacionales, conocer las luchas, las dificultades, las semanas han sido intensas”.

La fundación venezolana “Escuela Latinoamericana y Popular de cine y teatro “Simón Rodríguez” fue creada en 1995 en el seno de la Escuela de Formación Obrera de Maracay para transferir las herramientas de producción audiovisual a los textileros víctimas de los despidos masivos del “pulpo Zarikian” y censurados por la televisora regional privada TVSindoni. Desde entonces la EPLACITE ha apoyado la formación de diversos medios revolucionarios tales como Teletambores, Camunare Rojo, TV Rubio, Vive TV, Alba TV, etc…

Quince años más tarde y gracias a las múltiples enseñanzas de las escuelas del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil, la EPLACITE ofrece también a los colectivos populares una gama ampliada de talleres que incluyen además de los conocimientos completos de cine y de teatro, otras materias como la Historia de América Latina, la economía, la filosofía, la literatura. No solo se trata de acabar con el elitismo persistente de la formación cinematográfica sino de contribuir al surgimiento de creadores integrales de cine y de teatro para fortalecer el frente artístico de la Revolución. La EPLACITE reivindica la filosofía de “Simón Rodríguez” como raíz bolivariana esencial : “Lo nuevo no puede ser copia de lo viejo. Tiene que ser otra cosa”.

En el caso de este documental por ejemplo no se imita la monoforma que usan los canales comerciales (planos-bustos de entrevistas + “planos de apoyo” como relleno) sino que se busca un equilibrio entre lo que se dice, lo que se hace y lo que se imagina.

Esto no solamente permite evitar la saturacion de información verbal, también nos permite conocer a un pueblo tanto por sus acciones como por sus palabras (“la base de la existencia es el trabajo material… los pueblos hacen la Historia…”). La burguesia con su television quiere ocultar el mundo del trabajo, de la producción así como en las telenovelas donde vemos puros bustos verbales. Lo hace porque el trabajo es el origen de la plusvalía, porque el trabajo delata su origen de su existencia como clase social… Hay que ocultarlo y quedarse en el mundo ideal de la palabra verbal.

Otro motivo para buscar el equilibrio entre las palabras, las acciones y lo imaginado, es que cuando vemos a un cuerpo trabajando, nos identificamos de inmediato a través de nuestra memoria fisica: todo(a)s hemos tenido alguna vez que cocinar, levantar un peso, etc.. Esto intensifica la identificacion y hace que estos personajes “sigan viviendo en nosotros” despues de la visión. Nos identificamos no solamente como oyentes sino como trabajadores.

Contacto de la EPLACITE : [teletambores@yahoo.fr]

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